治国
zhì guó ｜ 《易》论政令、刑狱、任贤与聚民诸端。
《易》由天道而及人事，其人事之大者莫过于治国。这一线所收，多与政令、刑狱、任贤、聚合相关。
要点
《师》大象「容民畜众」，《比》大象「建万国，亲诸侯」，是《易》论立国聚民的两则。
《噬嗑》大象「明罚敕法」，《丰》大象「折狱致刑」，《旅》大象「明慎用刑而不留狱」，是刑狱之则。
《大畜》彖传「不家食吉，养贤也」，《鼎》彖传「大亨以养圣贤」，均以养贤为国政之要。
《家人》彖传「正家而天下定矣」，把治国之基归根于家。
zhì guó ｜ 《易》论政令、刑狱、任贤与聚民诸端。
《师》大象「容民畜众」，《比》大象「建万国，亲诸侯」，是《易》论立国聚民的两则。
《噬嗑》大象「明罚敕法」，《丰》大象「折狱致刑」，《旅》大象「明慎用刑而不留狱」，是刑狱之则。
《大畜》彖传「不家食吉，养贤也」，《鼎》彖传「大亨以养圣贤」，均以养贤为国政之要。
《家人》彖传「正家而天下定矣」，把治国之基归根于家。