颐
山雷颐 · 上经第 27 卦 · ☶☳ · yí
上卦 艮（山） 止
下卦 震（雷） 动
卦性 颐养
经文 · 卦辞
颐：贞吉。观颐，自求口实。
彖传
颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉。
大象传
山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
本站译解
颐是颔颊，引申为养。上下两阳为颚，中间四阴如齿，是颐之象。全卦讲「养」之二重：一是自养（自求口实），二是所养（观其所养）。彖传推及「天地养万物，圣人养贤以及万民」。大象只取两项——「慎言语，节饮食」：出于口者与入于口者，一出一入，正是修养的关口。
六爻 · 爻辞与小象
初九
舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
观我朵颐，亦不足贵也。 —— 小象传
初九：舍弃你自身的灵龟之明，反去观看别人进食，凶，不足为贵。
阳位当位相应
六二
颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
六二征凶，行失类也。 —— 小象传
六二：颠倒求养，违背常理，向高处求食，前往则凶，因其行失其类。
阴位当位得中敌应
六三
拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
十年勿用，道大悖也。 —— 小象传
六三：违背颐养之道，守此则凶，十年不可用，无所利。
阳位不当位相应
六四
颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
颠颐之吉，上施光也。 —— 小象传
六四：颠倒求养而吉，如虎视眈眈，其欲相逐而不息，无咎。
阴位当位相应
六五
拂经，居贞吉，不可涉大川。
居贞之吉，顺以从上也。 —— 小象传
六五：违背常理，居守正则吉，但不可涉越大川。
阳位不当位得中敌应
上九
由颐，厉吉，利涉大川。
由颐厉吉，大有庆也。 —— 小象传
上九：天下由之而得养，虽危而吉，利涉大川，大有可庆。
阴位不当位相应
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卦体关系
「错」为六爻阴阳全变，「综」为上下颠倒，「互」取二三四爻为下卦、三四五爻为上卦。
三者是《易》中卦与卦关系的基本方式，由来知德《周易集注》标举而通行。