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训诂词典

52 个难词 | 按德目、断语、人称、古史、象语、礼制、语法分类

读《易》常卡在几个字上:悔、吝、无咎、厉、眚——这些占辞术语与今日汉语的分寸不同。 本站按类收释,释义为字义与用例的整理,非逐字引用某家注本。

德目

字词音释义与用例
元yuán始、大。《文言》释为「善之长」,即创生之端。
亨hēng通。《文言》释为「嘉之会」,即众美之会合而通达。
利lì和、宜。《文言》释为「义之和」,非财利之利。
贞zhēn正而固。《文言》释为「事之干」。可用以占问,但本义在正。
孚fú诚信、相孚。《中孚》彖传「信及豚鱼」是其极处。

断语

字词音释义与用例
吉jí得。「吉凶者,失得之象也」,吉指事之得宜,非福命。
凶xiōng失。与吉相对,指事之失当及其必然之果。
悔huǐ悔悟、后悔。「悔亡」谓其悔可消;「有悔」谓将有悔。属小疵而非大凶。
吝lìn羞吝、艰难。多指处境之困而不至于凶。「终吝」谓终局不佳。
无咎wú jiù《系辞》「无咎者,善补过也」。非本无过,而是能补其过。
厉lì危。多作「贞厉」「有厉」,谓守此则危,须戒惧。
眚shěng灾患、过误。多与「灾」连用为「灾眚」。
无攸利-无所利。语气较「凶」为轻,多指此行无益。
利有攸往-宜于有所前往。表示此时前进有利。
不利有攸往-不宜有所前往。处剥、否诸卦时用此,宜静不宜动。
勿用-不可施行。如「潜龙勿用」「勿用取女」「小人勿用」。

人称

字词音释义与用例
大人dà rén位德俱盛者。《乾》九五、《文言》以「与天地合其德」状之。
君子jūn zǐ有德者。《易》设教的理想人格,大象传皆以之立言。
小人xiǎo rén与君子相对。非身份之谓,而指所行之道。《否》《剥》诸卦以之消长言局。
丈人zhàng rén《师》卦辞「丈人吉」。指老成持重、可为众之主者。
童蒙tóng méng《蒙》卦。指蒙昧待启者。「童蒙求我」,谓受教之心须先自动。

古史

字词音释义与用例
帝乙dì yǐ商王帝乙。《泰》六五、《归妹》六五「帝乙归妹」,以嫁女之礼言上下相与。
高宗gāo zōng商王武丁。《既济》九三「高宗伐鬼方,三年克之」,以久战言功成之难。
箕子jī zǐ商之贤臣。《明夷》六五「箕子之明夷」,象传谓「明不可息」。
康侯kāng hóu《晋》卦辞「康侯用锡马蕃庶」,指受赐马众、一日三见之遇。

语法

字词音释义与用例
攸往yōu wǎng所往。与「利」「不利」连用,是《易》最常用的行止断语。
涉大川shè dà chuān渡大河,喻任大事、历大险。凡言「利涉大川」,皆谓可以有为。
婚媾hūn gòu婚姻。多见于「匪寇婚媾」,写误会将解、相合在即之际。

象语

字词音释义与用例
血xuè《坤》上六「其血玄黄」、《屯》上六「泣血涟如」、《需》六四「需于血」,皆言伤与险。
尸shī《师》六三「师或舆尸」,谓载尸而归,兵败之象。
舆yú车。《师》六三、《小畜》九三「舆说辐」、《大畜》九二「舆说輹」、《睽》六三「舆曳」,皆以车之坏滞言事之阻。
金车jīn chē《困》九四「困于金车」,指华贵之车而反成累,喻富贵之困。
赤绂朱绂chì fú蔽膝之饰,官位之征。《困》九二「朱绂方来」、九五「困于赤绂」,皆言位与困之相缠。
圭guī瑞玉。《益》六三「告公用圭」,以执圭为受命通信之礼。
蔀斗沫bù《丰》卦「丰其蔀,日中见斗」「丰其沛,日中见沫」,皆以遮蔽日光、昼见星斗言明之受伤。
鼫鼠shí shǔ《晋》九四「晋如鼫鼠」,指贪窃据位而进者。
苋陆xiàn lù《夬》九五「苋陆夬夬」,苋陆为柔脆之草,喻决去之易而须决。
蒺藜jí lí《困》六三「据于蒺藜」,有刺之草,谓所据之地不可安。
葛藟gé lěi《困》上六「困于葛藟」,藤蔓缠身,谓牵系而不得脱。
桎梏zhì gù脚镣手铐。《蒙》初六「用说桎梏」,谓解脱束缚。
徽纆huī mò绳索。《坎》上六「系用徽纆,寘于丛棘」,谓被缚而置于棘中。
牿豮豕gù fén shǐ《大畜》六四「童牛之牿」、六五「豮豕之牙」,皆于患未成之前制之,是防患之象。
羝羊触藩dī yáng《大壮》九三、上六。公羊以角触篱笆,角被缠住,进退不得——壮而失度之象。
鲋fù小鱼。《井》九二「井谷射鲋」,井中积浅水只可射取小鱼,喻无用之井。
隼sǔn猛禽。《解》上六「公用射隼于高墉之上,获之,无不利」。《系辞下》以「藏器于身,待时而动」释之。
鸿渐hóng jiàn《渐》卦六爻皆以鸿雁自干、磐、陆、木、陵、陆渐进为象,是《易》中最具序列感的一象。
灵龟líng guī《颐》初九「舍尔灵龟,观我朵颐」,灵龟不食而寿,谓舍己之明而羡人之食。
蔀家阒无人qù《丰》上六「丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人」,谓自高自蔽而至寂灭。
小狐汔济qì jì《未济》卦辞。小狐几乎渡过而濡其尾,谓功将成而失于终——与《井》「汔至亦未繘井」同旨。

礼制

字词音释义与用例
禴yuè夏祭,礼之薄者。《萃》六二、《升》九二「孚乃利用禴」,《既济》九五「禴祭」,皆言诚胜于物。
匕鬯bǐ chàng匕为取牲之器,鬯为祭用之酒。《震》卦辞「不丧匕鬯」,谓大震之中而主祭者手不失器。
盥guàn灌酒降神之礼。《观》卦辞「盥而不荐」,取诚意最盛之时。