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訓詁詞典

52 個難詞 | 按德目、斷語、人稱、古史、象語、禮制、語法分類

讀《易》常卡在幾個字上:悔、吝、無咎、厲、眚——這些占辭術語與今日漢語的分寸不同。 本站按類收釋,釋義為字義與用例的整理,非逐字引用某家注本。

德目

字詞音釋義與用例
元yuán始、大。《文言》釋為「善之長」,即創生之端。
亨hēng通。《文言》釋為「嘉之會」,即眾美之會合而通達。
利lì和、宜。《文言》釋為「義之和」,非財利之利。
貞zhēn正而固。《文言》釋為「事之幹」。可用以占問,但本義在正。
孚fú誠信、相孚。《中孚》彖傳「信及豚魚」是其極處。

斷語

字詞音釋義與用例
吉jí得。「吉凶者,失得之象也」,吉指事之得宜,非福命。
凶xiōng失。與吉相對,指事之失當及其必然之果。
悔huǐ悔悟、後悔。「悔亡」謂其悔可消;「有悔」謂將有悔。屬小疵而非大凶。
吝lìn羞吝、艱難。多指處境之困而不至於凶。「終吝」謂終局不佳。
無咎wú jiù《繫辭》「無咎者,善補過也」。非本無過,而是能補其過。
厲lì危。多作「貞厲」「有厲」,謂守此則危,須戒懼。
眚shěng災患、過誤。多與「災」連用為「災眚」。
無攸利-無所利。語氣較「凶」為輕,多指此行無益。
利有攸往-宜於有所前往。表示此時前進有利。
不利有攸往-不宜有所前往。處剝、否諸卦時用此,宜靜不宜動。
勿用-不可施行。如「潛龍勿用」「勿用取女」「小人勿用」。

人稱

字詞音釋義與用例
大人dà rén位德俱盛者。《乾》九五、《文言》以「與天地合其德」狀之。
君子jūn zǐ有德者。《易》設教的理想人格,大象傳皆以之立言。
小人xiǎo rén與君子相對。非身份之謂,而指所行之道。《否》《剝》諸卦以之消長言局。
丈人zhàng rén《師》卦辭「丈人吉」。指老成持重、可為眾之主者。
童蒙tóng méng《蒙》卦。指蒙昧待啓者。「童蒙求我」,謂受教之心須先自動。

古史

字詞音釋義與用例
帝乙dì yǐ商王帝乙。《泰》六五、《歸妹》六五「帝乙歸妹」,以嫁女之禮言上下相與。
高宗gāo zōng商王武丁。《既濟》九三「高宗伐鬼方,三年克之」,以久戰言功成之難。
箕子jī zǐ商之賢臣。《明夷》六五「箕子之明夷」,象傳謂「明不可息」。
康侯kāng hóu《晉》卦辭「康侯用錫馬蕃庶」,指受賜馬眾、一日三見之遇。

語法

字詞音釋義與用例
攸往yōu wǎng所往。與「利」「不利」連用,是《易》最常用的行止斷語。
涉大川shè dà chuān渡大河,喻任大事、歷大險。凡言「利涉大川」,皆謂可以有為。
婚媾hūn gòu婚姻。多見於「匪寇婚媾」,寫誤會將解、相合在即之際。

象語

字詞音釋義與用例
血xuè《坤》上六「其血玄黃」、《屯》上六「泣血漣如」、《需》六四「需於血」,皆言傷與險。
屍shī《師》六三「師或輿屍」,謂載屍而歸,兵敗之象。
輿yú車。《師》六三、《小畜》九三「輿說輻」、《大畜》九二「輿說輹」、《睽》六三「輿曳」,皆以車之壞滯言事之阻。
金車jīn chē《困》九四「困於金車」,指華貴之車而反成累,喻富貴之困。
赤紱朱紱chì fú蔽膝之飾,官位之征。《困》九二「朱紱方來」、九五「困於赤紱」,皆言位與困之相纏。
圭guī瑞玉。《益》六三「告公用圭」,以執圭為受命通信之禮。
蔀鬥沫bù《豐》卦「豐其蔀,日中見鬥」「豐其沛,日中見沫」,皆以遮蔽日光、晝見星鬥言明之受傷。
鼫鼠shí shǔ《晉》九四「晉如鼫鼠」,指貪竊據位而進者。
莧陸xiàn lù《夬》九五「莧陸夬夬」,莧陸為柔脆之草,喻決去之易而須決。
蒺藜jí lí《困》六三「據於蒺藜」,有刺之草,謂所據之地不可安。
葛藟gé lěi《困》上六「困於葛藟」,藤蔓纏身,謂牽繫而不得脫。
桎梏zhì gù腳鐐手銬。《蒙》初六「用說桎梏」,謂解脫束縛。
徽纆huī mò繩索。《坎》上六「系用徽纆,寘於叢棘」,謂被縛而置於棘中。
牿豶豕gù fén shǐ《大畜》六四「童牛之牿」、六五「豶豕之牙」,皆於患未成之前制之,是防患之象。
羝羊觸藩dī yáng《大壯》九三、上六。公羊以角觸籬笆,角被纏住,進退不得——壯而失度之象。
鮒fù小魚。《井》九二「井谷射鮒」,井中積淺水只可射取小魚,喻無用之井。
隼sǔn猛禽。《解》上六「公用射隼於高墉之上,獲之,無不利」。《繫辭下》以「藏器於身,待時而動」釋之。
鴻漸hóng jiàn《漸》卦六爻皆以鴻雁自幹、磐、陸、木、陵、陸漸進為象,是《易》中最具序列感的一象。
靈龜líng guī《頤》初九「舍爾靈龜,觀我朵頤」,靈龜不食而壽,謂舍己之明而羨人之食。
蔀家闃無人qù《豐》上六「豐其屋,蔀其家,窺其戶,闃其無人」,謂自高自蔽而至寂滅。
小狐汔濟qì jì《未濟》卦辭。小狐幾乎渡過而濡其尾,謂功將成而失於終——與《井》「汔至亦未繘井」同旨。

禮制

字詞音釋義與用例
禴yuè夏祭,禮之薄者。《萃》六二、《升》九二「孚乃利用禴」,《既濟》九五「禴祭」,皆言誠勝於物。
匕鬯bǐ chàng匕為取牲之器,鬯為祭用之酒。《震》卦辭「不喪匕鬯」,謂大震之中而主祭者手不失器。
盥guàn灌酒降神之禮。《觀》卦辭「盥而不薦」,取誠意最盛之時。