治國
zhì guó ｜ 《易》論政令、刑獄、任賢與聚民諸端。
《易》由天道而及人事，其人事之大者莫過於治國。這一線所收，多與政令、刑獄、任賢、聚合相關。
要點
《師》大象「容民畜眾」，《比》大象「建萬國，親諸侯」，是《易》論立國聚民的兩則。
《噬嗑》大象「明罰敕法」，《豐》大象「折獄致刑」，《旅》大象「明慎用刑而不留獄」，是刑獄之則。
《大畜》彖傳「不家食吉，養賢也」，《鼎》彖傳「大亨以養聖賢」，均以養賢為國政之要。
《家人》彖傳「正家而天下定矣」，把治國之基歸根於家。
zhì guó ｜ 《易》論政令、刑獄、任賢與聚民諸端。
《師》大象「容民畜眾」，《比》大象「建萬國，親諸侯」，是《易》論立國聚民的兩則。
《噬嗑》大象「明罰敕法」，《豐》大象「折獄致刑」，《旅》大象「明慎用刑而不留獄」，是刑獄之則。
《大畜》彖傳「不家食吉，養賢也」，《鼎》彖傳「大亨以養聖賢」，均以養賢為國政之要。
《家人》彖傳「正家而天下定矣」，把治國之基歸根於家。