比
水地比 · 上經第 8 卦 · ☵☷ · bǐ
上卦 坎（水） 陷
下卦 坤（地） 順
卦性 親附
經文 · 卦辭
比：吉。原筮，元永貞，無咎。不寧方來，後夫凶。
彖傳
比，吉也；比，輔也，下順從也。原筮，元永貞，無咎，以剛中也。不寧方來，上下應也。後夫凶，其道窮也。
大象傳
地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。
本站譯解
比是親附。水在地上，相親無間。卦辭先言吉，再說「原筮，元永貞，無咎」——親附須推原於筮問之誠，且長久守正。「不寧方來，後夫凶」說四方不安者都來歸附，而來得最遲的則有凶：親附的時機本身就是德性的一部分。
六爻 · 爻辭與小象
初六
有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有他吉。
比之初六，有他吉也。 —— 小象傳
初六：以誠信相親，無咎。誠信充滿如缶之盈，終有意外之吉。
陽位不當位敵應
六二
比之自內，貞吉。
比之自內，不自失也。 —— 小象傳
六二：自內部親附於人，守正則吉，因其不失自身。
陰位當位得中相應
六三
比之匪人。
比之匪人，不亦傷乎。 —— 小象傳
六三：所親附者非其人。
陽位不當位敵應
六四
外比之，貞吉。
外比於賢，以從上也。 —— 小象傳
六四：向外親附於人，守正則吉，因其順從在上之賢。
陰位當位敵應
九五
顯比，王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。
顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。 —— 小象傳
九五：光明正大地親附。王用三驅之禮，捨去前禽；邑人不必戒備，吉。
陽位當位得中相應
上六
比之無首，凶。
比之無首，無所終也。 —— 小象傳
上六：親附而無其首，凶，無所終。
陰位當位敵應
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卦體關係
「錯」為六爻陰陽全變，「綜」為上下顛倒，「互」取二三四爻為下卦、三四五爻為上卦。
三者是《易》中卦與卦關係的基本方式，由來知德《周易集注》標舉而通行。