比
水地比 · 上经第 8 卦 · ☵☷ · bǐ
上卦 坎（水） 陷
下卦 坤（地） 顺
卦性 亲附
经文 · 卦辞
比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
彖传
比，吉也；比，辅也，下顺从也。原筮，元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。
大象传
地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。
本站译解
比是亲附。水在地上，相亲无间。卦辞先言吉，再说「原筮，元永贞，无咎」——亲附须推原于筮问之诚，且长久守正。「不宁方来，后夫凶」说四方不安者都来归附，而来得最迟的则有凶：亲附的时机本身就是德性的一部分。
六爻 · 爻辞与小象
初六
有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他吉。
比之初六，有他吉也。 —— 小象传
初六：以诚信相亲，无咎。诚信充满如缶之盈，终有意外之吉。
阳位不当位敌应
六二
比之自内，贞吉。
比之自内，不自失也。 —— 小象传
六二：自内部亲附于人，守正则吉，因其不失自身。
阴位当位得中相应
六三
比之匪人。
比之匪人，不亦伤乎。 —— 小象传
六三：所亲附者非其人。
阳位不当位敌应
六四
外比之，贞吉。
外比于贤，以从上也。 —— 小象传
六四：向外亲附于人，守正则吉，因其顺从在上之贤。
阴位当位敌应
九五
显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。
显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。 —— 小象传
九五：光明正大地亲附。王用三驱之礼，舍去前禽；邑人不必戒备，吉。
阳位当位得中相应
上六
比之无首，凶。
比之无首，无所终也。 —— 小象传
上六：亲附而无其首，凶，无所终。
阴位当位敌应
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卦体关系
「错」为六爻阴阳全变，「综」为上下颠倒，「互」取二三四爻为下卦、三四五爻为上卦。
三者是《易》中卦与卦关系的基本方式，由来知德《周易集注》标举而通行。