剥
山地剥 · 上经第 23 卦 · ☶☷ · bō
上卦 艮（山） 止
下卦 坤（地） 顺
卦性 剥落
经文 · 卦辞
剥：不利有攸往。
彖传
剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。
大象传
山附于地，剥；上以厚下安宅。
本站译解
剥是剥落。阴长而变阳，五阴自下逼上，仅余一阳在上，故名剥。卦辞只说「不利有攸往」——处剥之时，唯一之善在于不动。大象言「厚下安宅」，是剥极之世守本固基之道；上九「硕果不食」则是全卦的生机所在：一阳在上如硕果不被食去，来复之机即藏于此。
六爻 · 爻辞与小象
初六
剥床以足，蔑贞凶。
剥床以足，以灭下也。 —— 小象传
初六：剥落床足，灭其正道，凶。
阳位不当位敌应
六二
剥床以辨，蔑贞凶。
剥床以辨，未有与也。 —— 小象传
六二：剥落床身与足之间的横木，凶，因其无应援。
阴位当位得中敌应
六三
剥之，无咎。
剥之无咎，失上下也。 —— 小象传
六三：剥落而无咎，因其失上下之亲。
阳位不当位相应
六四
剥床以肤，凶。
剥床以肤，切近灾也。 —— 小象传
六四：剥落至切近皮肤之处，凶，其灾已近。
阴位当位敌应
六五
贯鱼，以宫人宠，无不利。
以宫人宠，终无尤也。 —— 小象传
六五：如贯串之鱼，以宫人之宠而进，无所不利，终无过咎。
阳位不当位得中敌应
上九
硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
君子得舆，民所载也。小人剥庐，终不可用也。 —— 小象传
上九：硕大的果实不被食去。君子得民所载之车，小人则剥毁其庐舍。
阴位不当位相应
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卦体关系
「错」为六爻阴阳全变，「综」为上下颠倒，「互」取二三四爻为下卦、三四五爻为上卦。
三者是《易》中卦与卦关系的基本方式，由来知德《周易集注》标举而通行。