大有
火天大有 · 上经第 14 卦 · ☲☰ · dà yǒu
上卦 离（火） 丽
下卦 乾（天） 健
卦性 丰有
经文 · 卦辞
大有：元亨。
彖传
大有，柔得尊位大中，而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。
大象传
火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。
本站译解
大有是所有之大。六五一阴居尊位而得中，上下五阳皆应之，故为大有。其德刚健而又文明，能应天时而动，故元亨。卦辞只有「元亨」二字，是《易》中极简的一卦——所盛既大，不烦多言。大象言君子于此当遏恶扬善、顺承天的美命。上九「自天佑之，吉无不利」，历来被看作《易》中最吉之辞。
六爻 · 爻辞与小象
初九
无交害，匪咎，艰则无咎。
大有初九，无交害也。 —— 小象传
初九：未与害相交，非其咎，处艰难则无咎。
阳位当位敌应
九二
大车以载，有攸往，无咎。
大车以载，积中不败也。 —— 小象传
九二：以大车装载，有所前往而无咎，所积在中故不败。
阴位不当位得中相应
九三
公用亨于天子，小人弗克。
公用亨于天子，小人害也。 —— 小象传
九三：公侯以此享献于天子，小人则不能。
阳位当位敌应
九四
匪其彭，无咎。
匪其彭，无咎，明辨晳也。 —— 小象传
九四：不事其盛大之貌，无咎，因明辨而清楚。
阴位不当位敌应
六五
厥孚交如，威如，吉。
厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。 —— 小象传
六五：以诚信相交，又有威严，吉。威之所以吉，正在于平易而无戒备之心。
阳位不当位得中相应
上九
自天佑之，吉无不利。
大有上吉，自天佑也。 —— 小象传
上九：自天佑之，吉无不利。
阴位不当位敌应
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卦体关系
「错」为六爻阴阳全变，「综」为上下颠倒，「互」取二三四爻为下卦、三四五爻为上卦。
三者是《易》中卦与卦关系的基本方式，由来知德《周易集注》标举而通行。