师
地水师 · 上经第 7 卦 · ☷☵ · shī
上卦 坤（地） 顺
下卦 坎（水） 陷
卦性 用兵
经文 · 卦辞
师：贞，丈人吉，无咎。
彖传
师，众也；贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。
大象传
地中有水，师；君子以容民畜众。
本站译解
师是用众。卦辞只讲三件事：贞（以正用众）、丈人（须老成之人为主帅）、无咎。彖传把「师」解作「众」，把「贞」解作「正」，指出能率众以正者可以王天下。大象「地中有水」取水藏于地、众寓于民之义，君子由是容民畜众。
六爻 · 爻辞与小象
初六
师出以律，否臧凶。
师出以律，失律凶也。 —— 小象传
初六：出兵必以纪律，纪律不良则凶。
阳位不当位敌应
九二
在师中吉，无咎，王三锡命。
在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。 —— 小象传
九二：居师之中而吉，无咎，君王三次颁命。
阴位不当位得中相应
六三
师或舆尸，凶。
师或舆尸，大无功也。 —— 小象传
六三：军队或以车载尸而归，凶，大无功。
阳位不当位敌应
六四
师左次，无咎。
左次无咎，未失常也。 —— 小象传
六四：军队退而舍于左方，无咎，未失常度。
阴位当位敌应
六五
田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
长子帅师，以中行也。弟子舆尸，使不当也。 —— 小象传
六五：田中有禽，宜执言问罪而无咎。长子帅师则可，若以弟子帅师则载尸而归，守此则凶。
阳位不当位得中相应
上六
大君有命，开国承家，小人勿用。
大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。 —— 小象传
上六：大君有命，封功臣以国、以家，但小人不可用。
阴位当位敌应
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卦体关系
「错」为六爻阴阳全变，「综」为上下颠倒，「互」取二三四爻为下卦、三四五爻为上卦。
三者是《易》中卦与卦关系的基本方式，由来知德《周易集注》标举而通行。