祭祀與占筮
jì sì yǔ zhān shì ｜ 《易》由卜筮之書轉為義理之經，這兩條線索始終並行。
《易》原本是占書，故祭祀與筮問的痕跡遍布全經。這一線收其要者，見古人的生活與《易》的原始面貌。
要點
《觀》「盥而不薦，有孚顒若」，取灌酒降神之時以言誠意之極。
《既濟》九五「東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福」，誠勝於物。
《蒙》卦辭「初筮告，再三瀆，瀆則不告」，是《易》對筮問自身所立的分寸。
《繫辭上》「極數知來之謂占」，《繫辭下》「天地設位，聖人成能，人謀鬼謀，百姓與能」，把占納於《易》的整體之中。