觀
風地觀 · 上經第 20 卦 · ☴☷ · guān
上卦 巽（風） 入
下卦 坤（地） 順
卦性 觀示
經文 · 卦辭
觀：盥而不薦，有孚顒若。
彖傳
大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚顒若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒；聖人以神道設教，而天下服矣。
大象傳
風行地上，觀；先王以省方觀民設教。
本站譯解
觀是觀示與觀仰，一卦兼兩義：在上者有所示，在下者有所觀。卦辭以祭祀為喻——「盥而不薦」，只取灌酒降神之時，尚未進薦祭品，此時誠敬最盛，觀者肅然生信。彖傳由此引出「觀天之神道」與「聖人以神道設教」，是《易》中論教化的核心段落之一。
六爻 · 爻辭與小象
初六
童觀，小人無咎，君子吝。
初六童觀，小人道也。 —— 小象傳
初六：如童子之觀，識見淺短，於小人無咎，於君子則吝。
陽位不當位敵應
六二
窺觀，利女貞。
窺觀女貞，亦可醜也。 —— 小象傳
六二：從門隙窺看，所見狹小，宜於女子之守正。
陰位當位得中相應
六三
觀我生，進退。
觀我生進退，未失道也。 —— 小象傳
六三：觀察自己的所生所行，以決進退，尚未失道。
陽位不當位相應
六四
觀國之光，利用賓於王。
觀國之光，尚賓也。 —— 小象傳
六四：觀看一國之光華，宜以賓客之禮見用於王。
陰位當位敵應
九五
觀我生，君子無咎。
觀我生，觀民也。 —— 小象傳
九五：觀察自己所生，君子則無咎，觀己即是觀民。
陽位當位得中相應
上九
觀其生，君子無咎。
觀其生，志未平也。 —— 小象傳
上九：觀察其所生，君子則無咎，然其志未平。
陰位不當位相應
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卦體關係
「錯」為六爻陰陽全變，「綜」為上下顛倒，「互」取二三四爻為下卦、三四五爻為上卦。
三者是《易》中卦與卦關係的基本方式，由來知德《周易集注》標舉而通行。