萃
泽地萃 · 下经第 45 卦 · ☱☷ · cuì
上卦 兑（泽） 说
下卦 坤（地） 顺
卦性 聚合
经文 · 卦辞
萃：亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。
彖传
萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。
大象传
泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
本站译解
萃是聚合。以顺而悦、刚中而应，故能聚。卦辞以「王假有庙」为聚之最高形式——人事之聚莫重于宗庙之祭。「观其所聚，而天地万物之情可见矣」以聚观物，是《易》中一个独到的观察角度。大象「除戎器，戒不虞」是聚合之世的隐忧：众聚则易生变，故须备不虞。
六爻 · 爻辞与小象
初六
有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑，勿恤，往无咎。
乃乱乃萃，其志乱也。 —— 小象传
初六：有诚信而不能终守，于是或乱或聚。若能呼号求助，一握手之间转怒为笑，不必忧恤，前往无咎。
阳位不当位相应
六二
引吉，无咎，孚乃利用禴。
引吉无咎，中未变也。 —— 小象传
六二：被引而聚则吉，无咎；有诚信则虽薄祭亦可。
阴位当位得中相应
六三
萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。
往无咎，上巽也。 —— 小象传
六三：欲聚而嗟叹，无所利；前往则无咎，但有小吝。
阳位不当位敌应
九四
大吉，无咎。
大吉无咎，位不当也。 —— 小象传
九四：大吉，无咎，然其位不当。
阴位不当位相应
九五
萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。
萃有位，志未光也。 —— 小象传
九五：聚而有其位，无咎。若未得众信，则宜长久守正，悔乃亡。
阳位当位得中相应
上六
赍咨涕洟，无咎。
赍咨涕洟，未安上也。 —— 小象传
上六：嗟叹悲戚，涕泪交流，无咎，因居上而未安。
阴位当位敌应
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卦体关系
「错」为六爻阴阳全变，「综」为上下颠倒，「互」取二三四爻为下卦、三四五爻为上卦。
三者是《易》中卦与卦关系的基本方式，由来知德《周易集注》标举而通行。