恒
雷风恒 · 下经第 32 卦 · ☳☴ · héng
上卦 震（雷） 动
下卦 巽（风） 入
卦性 恒久
经文 · 卦辞
恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。
彖传
恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎利贞，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。
大象传
雷风，恒；君子以立不易方。
本站译解
恒是恒久。以「久于其道」释恒：天地之道恒久不已，日月得天而能久照，四时变化而能久成。彖传又点出恒不是停滞——「终则有始」，恒中自有变化。大象「立不易方」是恒之守：所立之处不变，而所行之道可以随时。九三「不恒其德，或承之羞」是《易》中警策之名句。
六爻 · 爻辞与小象
初六
浚恒，贞凶，无攸利。
浚恒之凶，始求深也。 —— 小象传
初六：求恒过深，守此则凶，无所利，因其一开始便求之太深。
阳位不当位相应
九二
悔亡。
九二悔亡，能久中也。 —— 小象传
九二：悔亡，因其能长久守中。
阴位不当位得中相应
九三
不恒其德，或承之羞，贞吝。
不恒其德，无所容也。 —— 小象传
九三：不能恒守其德，或招致羞辱，守此则吝，无所容身。
阳位当位相应
九四
田无禽。
久非其位，安得禽也。 —— 小象传
九四：田猎而无禽可获，因其久居非其位。
阴位不当位相应
六五
恒其德，贞。妇人吉，夫子凶。
妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。 —— 小象传
六五：恒守其德而正，妇人以此则吉，从一而终；男子制义，若从妇人之道则凶。
阳位不当位得中相应
上六
振恒，凶。
振恒在上，大无功也。 —— 小象传
上六：在上而振动不已，凶，大无功。
阴位当位相应
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卦体关系
「错」为六爻阴阳全变，「综」为上下颠倒，「互」取二三四爻为下卦、三四五爻为上卦。
三者是《易》中卦与卦关系的基本方式，由来知德《周易集注》标举而通行。