第32卦恒四路会读 — 象数·义理·训诂·占筮

恒

雷风恒 · 四路会读 · 下经第 32 卦

本页四路：象数（依卦画自动推得的结构分析）、义理（本站译解）、训诂（字词本义）、占筮（本卦断语统计）。四路并列以见读法之分际。

初阴居阳位（不当位）、二阳居阴位（不当位）、三阳居阳位（当位）、四阳居阴位（不当位）、五阴居阳位（不当位）、上阴居阴位（当位）。当位 2 爻，不当位 4 爻。

二爻居阴位而不当位，得中而未正；五爻居阳位而不当位，得中而未正。

初与四：相应；二与五：相应；三与上：相应。

初与二：承（柔承刚，顺而多吉）；四与五：乘（柔乘刚，逆而多凶）

大象传

雷风，恒；君子以立不易方。

本站译解

恒是恒久。以「久于其道」释恒：天地之道恒久不已，日月得天而能久照，四时变化而能久成。彖传又点出恒不是停滞——「终则有始」，恒中自有变化。大象「立不易方」是恒之守：所立之处不变，而所行之道可以随时。九三「不恒其德，或承之羞」是《易》中警策之名句。

亨：通。《文言》释为「嘉之会」，即众美之会合而通达。

利：和、宜。《文言》释为「义之和」，非财利之利。

贞：正而固。《文言》释为「事之干」。可用以占问，但本义在正。

吉：得。「吉凶者，失得之象也」，吉指事之得宜，非福命。

凶：失。与吉相对，指事之失当及其必然之果。

悔：悔悟、后悔。「悔亡」谓其悔可消；「有悔」谓将有悔。属小疵而非大凶。

吝：羞吝、艰难。多指处境之困而不至于凶。「终吝」谓终局不佳。

无咎：《系辞》「无咎者，善补过也」。非本无过，而是能补其过。

无攸利：无所利。语气较「凶」为轻，多指此行无益。

利有攸往：宜于有所前往。表示此时前进有利。

训诂条目取字词本义，非逐字引用某家注本；完整条目见训诂词典。

本卦卦爻辞共 64 字，其中断语出现次数如下。《系辞》曰「吉凶者，失得之象也」，断语所表为行为得失，非既定之命。

吉1

凶3

悔1

吝1

咎1

厉0

阳位为初、三、五，阴位为二、四、上。二、五两爻得中。相应者为初四、二五、三上三对。