蛊
山风蛊 · 上经第 18 卦 · ☶☴ · gǔ
上卦 艮（山） 止
下卦 巽（风） 入
卦性 治弊
经文 · 卦辞
蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
彖传
蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。
大象传
山下有风，蛊；君子以振民育德。
本站译解
蛊是器皿久置而生虫，引申为积弊。巽而止，风在山下回旋不进，是蛊之象。卦辞言「元亨，利涉大川」，说明治弊之事虽难，却正是大通的所在。「先甲三日，后甲三日」讲治蛊须在事前后各留三日之功——事前筹虑、事后申命，终而复始。大象「振民育德」，是把除弊落在风化人心上。
六爻 · 爻辞与小象
初六
干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。
干父之蛊，意承考也。 —— 小象传
初九：整治父辈留下的积弊，有此子则亡父无咎。虽危，终得吉。
阳位不当位敌应
九二
干母之蛊，不可贞。
干母之蛊，得中道也。 —— 小象传
九二：整治母辈的积弊，不可过于刚正，宜得中道。
阴位不当位得中相应
九三
干父之蛊，小有悔，无大咎。
干父之蛊，终无咎也。 —— 小象传
九三：整治父辈的积弊，略有小悔，无大咎。
阳位当位敌应
六四
裕父之蛊，往见吝。
裕父之蛊，往未得也。 —— 小象传
六四：宽纵父辈的积弊，前往则见吝。
阴位当位敌应
六五
干父之蛊，用誉。
干父之蛊，用誉，承以德也。 —— 小象传
六五：整治父辈的积弊，而得美誉，因以德承继。
阳位不当位得中相应
上九
不事王侯，高尚其事。
不事王侯，志可则也。 —— 小象传
上九：不事王侯，崇高自守其事，其志可为人法。
阴位不当位敌应
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卦体关系
「错」为六爻阴阳全变，「综」为上下颠倒，「互」取二三四爻为下卦、三四五爻为上卦。
三者是《易》中卦与卦关系的基本方式，由来知德《周易集注》标举而通行。