临
地泽临 · 上经第 19 卦 · ☷☱ · lín
上卦 坤（地） 顺
下卦 兑（泽） 说
卦性 临下
经文 · 卦辞
临：元亨，利贞。至于八月有凶。
彖传
临，刚浸而长，说而顺，刚中而应。大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。
大象传
泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。
本站译解
临是临下、临民。二阳自下浸长，以悦而顺、刚中而应，是临之象。卦辞在「元亨，利贞」之后直说「至于八月有凶」——阳长至盛亦将转消，故不得不预戒。大象言君子临民，当「教思无穷，容保民无疆」，以无穷无尽之心施教与容保。
六爻 · 爻辞与小象
初九
咸临，贞吉。
咸临贞吉，志行正也。 —— 小象传
初九：以感应而临，守正则吉，其志在行正。
阳位当位相应
九二
咸临，吉无不利。
咸临，吉无不利，未顺命也。 —— 小象传
九二：以感应而临，吉无不利，不必尽顺上命。
阴位不当位得中相应
六三
甘临，无攸利。既忧之，无咎。
甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。 —— 小象传
六三：以甘悦而临，无所利。若能自知忧惧，则无咎，其咎不会长久。
阳位不当位敌应
六四
至临，无咎。
至临无咎，位当也。 —— 小象传
六四：切身而临，无咎，以其位当。
阴位当位相应
六五
知临，大君之宜，吉。
大君之宜，行中之谓也。 —— 小象传
六五：以明智而临，是大君所宜，吉。
阳位不当位得中相应
上六
敦临，吉无咎。
敦临之吉，志在内也。 —— 小象传
上六：以敦厚而临，吉而无咎，其志在内。
阴位当位敌应
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卦体关系
「错」为六爻阴阳全变，「综」为上下颠倒，「互」取二三四爻为下卦、三四五爻为上卦。
三者是《易》中卦与卦关系的基本方式，由来知德《周易集注》标举而通行。