离
离为火 · 上经第 30 卦 · ☲☲ · lí
上卦 离（火） 丽
下卦 离（火） 丽
卦性 附丽
经文 · 卦辞
离：利贞，亨。畜牝牛，吉。
彖传
离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
大象传
明两作，离；大人以继明照于四方。
本站译解
离是附丽、附着。日月丽于天、百谷草木丽于土，凡物必有所附而后明，故名离。重明而丽于正，故能化成天下。卦辞「畜牝牛，吉」是取柔顺之德以养其明——明易伤于刚锐，故以牝牛之柔畜之。大象「继明照于四方」是《易》中最明亮的意象之一。
六爻 · 爻辞与小象
初九
履错然，敬之无咎。
履错之敬，以辟咎也。 —— 小象传
初九：步履交错纷杂，敬慎从事则无咎，以此避咎。
阳位当位敌应
六二
黄离，元吉。
黄离元吉，得中道也。 —— 小象传
六二：黄为中和之色，附丽于中道，大吉。
阴位当位得中敌应
九三
日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
日昃之离，何可久也。 —— 小象传
九三：日已西斜之明，不能鼓缶而歌，便有大耋之叹，凶，因日昃之明岂能久。
阳位当位敌应
九四
突如其来如，焚如，死如，弃如。
突如其来如，无所容也。 —— 小象传
九四：突如其来，如焚、如死、如弃，无所容身。
阴位不当位敌应
六五
出涕沱若，戚嗟若，吉。
六五之吉，离王公也。 —— 小象传
六五：涕泪滂沱，忧戚嗟叹，反而得吉，因其附丽于王公。
阳位不当位得中敌应
上九
王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。
王用出征，以正邦也。 —— 小象传
上九：王用出征，有嘉美之功而折取其首，所获非其同类，无咎。
阴位不当位敌应
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卦体关系
「错」为六爻阴阳全变，「综」为上下颠倒，「互」取二三四爻为下卦、三四五爻为上卦。
三者是《易》中卦与卦关系的基本方式，由来知德《周易集注》标举而通行。