明夷
地火明夷 · 下经第 36 卦 · ☷☲ · míng yí
上卦 坤（地） 顺
下卦 离（火） 丽
卦性 晦明
经文 · 卦辞
明夷：利艰贞。
彖传
明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。
大象传
明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。
本站译解
明夷是明入地中、光明受伤。内文明而外柔顺，以此蒙受大难——彖传以文王当之；内难而能正其志——以箕子当之。卦辞只四字「利艰贞」，是处暗世唯一可守之道。大象「用晦而明」是全卦精髓：临众治事反须晦藏其明，不是自弃其明，而是使之不伤。六五「箕子之明夷」下有一句「明不可息也」——明可晦而不可息。
六爻 · 爻辞与小象
初九
明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
君子于行，义不食也。 —— 小象传
初九：明夷之鸟在飞，垂下其翼。君子行路，三日不食。有所前往，主人将有责言。
阳位当位相应
六二
明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
六二之吉，顺以则也。 —— 小象传
六二：明夷伤于左股，以壮马自救，吉，因其柔顺而有法则。
阴位当位得中敌应
九三
明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。
南狩之志，乃大得也。 —— 小象传
九三：于南方狩猎而明夷，得其大首，不可急于求正。
阳位当位相应
六四
入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
入于左腹，获心意也。 —— 小象传
六四：入于左腹深处，得明夷之心，于是走出门庭。
阴位当位相应
六五
箕子之明夷，利贞。
箕子之贞，明不可息也。 —— 小象传
六五：如箕子之明夷，利于守正，其明不可息灭。
阳位不当位得中敌应
上六
不明晦，初登于天，后入于地。
初登于天，照四国也。后入于地，失则也。 —— 小象传
上六：不明而晦，起初登于天，后来入于地。
阴位当位相应
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卦体关系
「错」为六爻阴阳全变，「综」为上下颠倒，「互」取二三四爻为下卦、三四五爻为上卦。
三者是《易》中卦与卦关系的基本方式，由来知德《周易集注》标举而通行。