第27卦頤四路會讀 — 象數·義理·訓詁·占筮

頤

山雷頤 · 四路會讀 · 上經第 27 卦

本頁四路：象數（依卦畫自動推得的結構分析）、義理（本站譯解）、訓詁（字詞本義）、占筮（本卦斷語統計）。四路並列以見讀法之分際。

初陽居陽位（當位）、二陰居陰位（當位）、三陰居陽位（不當位）、四陰居陰位（當位）、五陰居陽位（不當位）、上陽居陰位（不當位）。當位 3 爻，不當位 3 爻。

二爻居陰位而當位，得中而正；五爻居陽位而不當位，得中而未正。

初與四：相應；二與五：敵應（同為陰）；三與上：相應。

初與二：乘（柔乘剛，逆而多凶）；五與上：承（柔承剛，順而多吉）

大象傳

山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。

本站譯解

頤是頷頰，引申為養。上下兩陽為顎，中間四陰如齒，是頤之象。全卦講「養」之二重：一是自養（自求口實），二是所養（觀其所養）。彖傳推及「天地養萬物，聖人養賢以及萬民」。大象只取兩項——「慎言語，節飲食」：出於口者與入於口者，一出一入，正是修養的關口。

利：和、宜。《文言》釋為「義之和」，非財利之利。

貞：正而固。《文言》釋為「事之幹」。可用以占問，但本義在正。

吉：得。「吉凶者，失得之象也」，吉指事之得宜，非福命。

凶：失。與吉相對，指事之失當及其必然之果。

無咎：《繫辭》「無咎者，善補過也」。非本無過，而是能補其過。

厲：危。多作「貞厲」「有厲」，謂守此則危，須戒懼。

無攸利：無所利。語氣較「凶」為輕，多指此行無益。

勿用：不可施行。如「潛龍勿用」「勿用取女」「小人勿用」。

涉大川：渡大河，喻任大事、歷大險。凡言「利涉大川」，皆謂可以有為。

靈龜：《頤》初九「舍爾靈龜，觀我朵頤」，靈龜不食而壽，謂舍己之明而羨人之食。

訓詁條目取字詞本義，非逐字引用某家注本；完整條目見訓詁詞典。

本卦卦爻辭共 94 字，其中斷語出現次數如下。《繫辭》曰「吉凶者，失得之象也」，斷語所表為行為得失，非既定之命。

吉4

凶3

悔0

吝0

咎1

厲1

陽位為初、三、五，陰位為二、四、上。二、五兩爻得中。相應者為初四、二五、三上三對。