夬
澤天夬 · 四路會讀 · 下經第 43 卦
本頁四路:象數(依卦畫自動推得的結構分析)、義理(本站譯解)、
訓詁(字詞本義)、占筮(本卦斷語統計)。四路並列以見讀法之分際。
一路 · 象數
當位
初陽居陽位(當位)、二陽居陰位(不當位)、三陽居陽位(當位)、四陽居陰位(不當位)、五陽居陽位(當位)、上陰居陰位(當位)。當位 4 爻,不當位 2 爻。
得中
二爻居陰位而不當位,得中而未正;五爻居陽位而當位,得中而正。
相應
初與四:敵應(同為陽);二與五:敵應(同為陽);三與上:相應。
承乘
五與上:乘(柔乘剛,逆而多凶)
卦體
二路 · 義理
大象傳
澤上於天,夬;君子以施祿及下,居德則忌。
本站譯解
夬是決、是決斷。五剛在下決去一柔,是「剛決柔」之象。卦辭立了幾重分寸:要在王庭公開決之,要以誠信號令而心存危懼,要從自己的城邑告起,不利直接動武。彖傳概括為「健而說,決而和」——決而不失和,方是夬之正。大象「施祿及下,居德則忌」是決去之後的功課:施惠於下,而不自居其德。
三路 · 訓詁
利:和、宜。《文言》釋為「義之和」,非財利之利。
孚:誠信、相孚。《中孚》彖傳「信及豚魚」是其極處。
凶:失。與吉相對,指事之失當及其必然之果。
悔:悔悟、後悔。「悔亡」謂其悔可消;「有悔」謂將有悔。屬小疵而非大凶。
無咎:《繫辭》「無咎者,善補過也」。非本無過,而是能補其過。
厲:危。多作「貞厲」「有厲」,謂守此則危,須戒懼。
利有攸往:宜於有所前往。表示此時前進有利。
君子:有德者。《易》設教的理想人格,大象傳皆以之立言。
攸往:所往。與「利」「不利」連用,是《易》最常用的行止斷語。
莧陸:《夬》九五「莧陸夬夬」,莧陸為柔脆之草,喻決去之易而須決。
訓詁條目取字詞本義,非逐字引用某家注本;
完整條目見訓詁詞典。
四路 · 占筮
本卦卦爻辭共 109 字,其中斷語出現次數如下。 《繫辭》曰「吉凶者,失得之象也」,斷語所表為行為得失,非既定之命。
六爻位次結構表
| 爻位 | 陰陽 | 爻題 | 當位 | 得中 | 對應 | 承乘 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 上位 | 陰 | 上六 | 當位 | — | 三 相應 | — |
| 五位 | 陽 | 九五 | 當位 | 得中 | 二 敵應 | 乘剛(逆) |
| 四位 | 陽 | 九四 | 不當位 | — | 初 敵應 | — |
| 三位 | 陽 | 九三 | 當位 | — | 上 相應 | — |
| 二位 | 陽 | 九二 | 不當位 | 得中 | 五 敵應 | — |
| 初位 | 陽 | 初九 | 當位 | — | 四 敵應 | — |
陽位為初、三、五,陰位為二、四、上。
二、五兩爻得中。相應者為初四、二五、三上三對。