謙
地山謙 · 四路會讀 · 上經第 15 卦
本頁四路：象數（依卦畫自動推得的結構分析）、義理（本站譯解）、
訓詁（字詞本義）、占筮（本卦斷語統計）。四路並列以見讀法之分際。
一路 · 象數
當位
初陰居陽位（不當位）、二陰居陰位（當位）、三陽居陽位（當位）、四陰居陰位（當位）、五陰居陽位（不當位）、上陰居陰位（當位）。當位 4 爻，不當位 2 爻。
得中
二爻居陰位而當位，得中而正；五爻居陽位而不當位，得中而未正。
相應
初與四：敵應（同為陰）；二與五：敵應（同為陰）；三與上：相應。
承乘
二與三：承（柔承剛，順而多吉）；三與四：乘（柔乘剛，逆而多凶）
卦體
二路 · 義理
大象傳
地中有山，謙；君子以裒多益寡，稱物平施。
本站譯解
謙是謙下。山本高於地，而今在山之下，是謙之象。彖傳用四句排比說謙之所以亨：天道虧盈益謙、地道變盈流謙、鬼神害盈福謙、人道惡盈好謙——把謙提到天地鬼神人共通之理的高度。卦辭「君子有終」四字最要：謙非一時之態，而是能貫始終的德。
三路 · 訓詁
亨：通。《文言》釋為「嘉之會」，即眾美之會合而通達。
利：和、宜。《文言》釋為「義之和」，非財利之利。
貞：正而固。《文言》釋為「事之幹」。可用以占問，但本義在正。
吉：得。「吉凶者，失得之象也」，吉指事之得宜，非福命。
君子：有德者。《易》設教的理想人格，大象傳皆以之立言。
涉大川：渡大河，喻任大事、歷大險。凡言「利涉大川」，皆謂可以有為。
謙：見本卦經文，為本卦核心語彙之一。
勞謙：見本卦經文，為本卦核心語彙之一。
有終：見本卦經文，為本卦核心語彙之一。
訓詁條目取字詞本義，非逐字引用某家注本；
完整條目見訓詁詞典。
四路 · 占筮
本卦卦爻辭共 71 字，其中斷語出現次數如下。 《繫辭》曰「吉凶者，失得之象也」，斷語所表為行為得失，非既定之命。
六爻位次結構表
| 爻位 | 陰陽 | 爻題 | 當位 | 得中 | 對應 | 承乘 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 上位 | 陰 | 上六 | 當位 | — | 三 相應 | — |
| 五位 | 陰 | 六五 | 不當位 | 得中 | 二 敵應 | — |
| 四位 | 陰 | 六四 | 當位 | — | 初 敵應 | — |
| 三位 | 陽 | 九三 | 當位 | — | 上 相應 | 乘剛（逆） |
| 二位 | 陰 | 六二 | 當位 | 得中 | 五 敵應 | 承剛（順） |
| 初位 | 陰 | 初六 | 不當位 | — | 四 敵應 | — |
陽位為初、三、五，陰位為二、四、上。
二、五兩爻得中。相應者為初四、二五、三上三對。