大有
火天大有 · 四路會讀 · 上經第 14 卦
本頁四路：象數（依卦畫自動推得的結構分析）、義理（本站譯解）、
訓詁（字詞本義）、占筮（本卦斷語統計）。四路並列以見讀法之分際。
一路 · 象數
當位
初陽居陽位（當位）、二陽居陰位（不當位）、三陽居陽位（當位）、四陽居陰位（不當位）、五陰居陽位（不當位）、上陽居陰位（不當位）。當位 2 爻，不當位 4 爻。
得中
二爻居陰位而不當位，得中而未正；五爻居陽位而不當位，得中而未正。
相應
初與四：敵應（同為陽）；二與五：相應；三與上：敵應（同為陽）。
承乘
四與五：乘（柔乘剛，逆而多凶）；五與上：承（柔承剛，順而多吉）
卦體
二路 · 義理
大象傳
火在天上，大有；君子以遏惡揚善，順天休命。
本站譯解
大有是所有之大。六五一陰居尊位而得中，上下五陽皆應之，故為大有。其德剛健而又文明，能應天時而動，故元亨。卦辭只有「元亨」二字，是《易》中極簡的一卦——所盛既大，不煩多言。大象言君子於此當遏惡揚善、順承天的美命。上九「自天佑之，吉無不利」，歷來被看作《易》中最吉之辭。
三路 · 訓詁
元：始、大。《文言》釋為「善之長」，即創生之端。
亨：通。《文言》釋為「嘉之會」，即眾美之會合而通達。
利：和、宜。《文言》釋為「義之和」，非財利之利。
孚：誠信、相孚。《中孚》彖傳「信及豚魚」是其極處。
吉：得。「吉凶者，失得之象也」，吉指事之得宜，非福命。
無咎：《繫辭》「無咎者，善補過也」。非本無過，而是能補其過。
小人：與君子相對。非身份之謂，而指所行之道。《否》《剝》諸卦以之消長言局。
攸往：所往。與「利」「不利」連用，是《易》最常用的行止斷語。
大有：見本卦經文，為本卦核心語彙之一。
自天佑之：見本卦經文，為本卦核心語彙之一。
訓詁條目取字詞本義，非逐字引用某家注本；
完整條目見訓詁詞典。
四路 · 占筮
本卦卦爻辭共 69 字，其中斷語出現次數如下。 《繫辭》曰「吉凶者，失得之象也」，斷語所表為行為得失，非既定之命。
六爻位次結構表
| 爻位 | 陰陽 | 爻題 | 當位 | 得中 | 對應 | 承乘 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 上位 | 陽 | 上九 | 不當位 | — | 三 敵應 | — |
| 五位 | 陰 | 六五 | 不當位 | 得中 | 二 相應 | 承剛（順） |
| 四位 | 陽 | 九四 | 不當位 | — | 初 敵應 | 乘剛（逆） |
| 三位 | 陽 | 九三 | 當位 | — | 上 敵應 | — |
| 二位 | 陽 | 九二 | 不當位 | 得中 | 五 相應 | — |
| 初位 | 陽 | 初九 | 當位 | — | 四 敵應 | — |
陽位為初、三、五，陰位為二、四、上。
二、五兩爻得中。相應者為初四、二五、三上三對。