讼
天水讼 · 四路会读 · 上经第 6 卦
本页四路：象数（依卦画自动推得的结构分析）、义理（本站译解）、
训诂（字词本义）、占筮（本卦断语统计）。四路并列以见读法之分际。
一路 · 象数
当位
初阴居阳位（不当位）、二阳居阴位（不当位）、三阴居阳位（不当位）、四阳居阴位（不当位）、五阳居阳位（当位）、上阳居阴位（不当位）。当位 1 爻，不当位 5 爻。
得中
二爻居阴位而不当位，得中而未正；五爻居阳位而当位，得中而正。
相应
初与四：相应；二与五：敌应（同为阳）；三与上：相应。
承乘
初与二：承（柔承刚，顺而多吉）；二与三：乘（柔乘刚，逆而多凶）；三与四：承（柔承刚，顺而多吉）
卦体
二路 · 义理
大象传
天与水违行，讼；君子以作事谋始。
本站译解
讼是争论。天向上、水向下，两相违背，是以成讼。卦辞立了三条界说：有孚而窒、知惕则中吉，然终必凶——争讼之事不可以成；利见大人是因为要凭中正者裁断；不利涉大川是因为争则入渊。大象「作事谋始」，正说讼之所起多在开端未谋。
三路 · 训诂
元：始、大。《文言》释为「善之长」，即创生之端。
利：和、宜。《文言》释为「义之和」，非财利之利。
贞：正而固。《文言》释为「事之干」。可用以占问，但本义在正。
孚：诚信、相孚。《中孚》彖传「信及豚鱼」是其极处。
吉：得。「吉凶者，失得之象也」，吉指事之得宜，非福命。
凶：失。与吉相对，指事之失当及其必然之果。
厉：危。多作「贞厉」「有厉」，谓守此则危，须戒惧。
眚：灾患、过误。多与「灾」连用为「灾眚」。
大人：位德俱盛者。《乾》九五、《文言》以「与天地合其德」状之。
涉大川：渡大河，喻任大事、历大险。凡言「利涉大川」，皆谓可以有为。
训诂条目取字词本义，非逐字引用某家注本；
完整条目见训诂词典。
四路 · 占筮
本卦卦爻辞共 103 字，其中断语出现次数如下。 《系辞》曰「吉凶者，失得之象也」，断语所表为行为得失，非既定之命。
六爻位次结构表
| 爻位 | 阴阳 | 爻题 | 当位 | 得中 | 对应 | 承乘 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 上位 | 阳 | 上九 | 不当位 | — | 三 相应 | — |
| 五位 | 阳 | 九五 | 当位 | 得中 | 二 敌应 | — |
| 四位 | 阳 | 九四 | 不当位 | — | 初 相应 | — |
| 三位 | 阴 | 六三 | 不当位 | — | 上 相应 | 承刚（顺） |
| 二位 | 阳 | 九二 | 不当位 | 得中 | 五 敌应 | 乘刚（逆） |
| 初位 | 阴 | 初六 | 不当位 | — | 四 相应 | 承刚（顺） |
阳位为初、三、五，阴位为二、四、上。
二、五两爻得中。相应者为初四、二五、三上三对。