同人
天火同人 · 四路会读 · 上经第 13 卦
本页四路：象数（依卦画自动推得的结构分析）、义理（本站译解）、
训诂（字词本义）、占筮（本卦断语统计）。四路并列以见读法之分际。
一路 · 象数
当位
初阳居阳位（当位）、二阴居阴位（当位）、三阳居阳位（当位）、四阳居阴位（不当位）、五阳居阳位（当位）、上阳居阴位（不当位）。当位 4 爻，不当位 2 爻。
得中
二爻居阴位而当位，得中而正；五爻居阳位而当位，得中而正。
相应
初与四：敌应（同为阳）；二与五：相应；三与上：敌应（同为阳）。
承乘
初与二：乘（柔乘刚，逆而多凶）；二与三：承（柔承刚，顺而多吉）
卦体
二路 · 义理
大象传
天与火，同人；君子以类族辨物。
本站译解
同人是与人和同。卦辞说「同人于野」——在旷野之处与人相同，无所私昵，故亨。「唯君子为能通天下之志」一句是全卦的纲领：真正的同人不是结党，而是通达天下人之志。大象「类族辨物」似乎与「同」相反，实则同以别异为前提：先能分辨族类，才谈得上真正的会同。
三路 · 训诂
亨：通。《文言》释为「嘉之会」，即众美之会合而通达。
利：和、宜。《文言》释为「义之和」，非财利之利。
贞：正而固。《文言》释为「事之干」。可用以占问，但本义在正。
吉：得。「吉凶者，失得之象也」，吉指事之得宜，非福命。
悔：悔悟、后悔。「悔亡」谓其悔可消；「有悔」谓将有悔。属小疵而非大凶。
吝：羞吝、艰难。多指处境之困而不至于凶。「终吝」谓终局不佳。
无咎：《系辞》「无咎者，善补过也」。非本无过，而是能补其过。
君子：有德者。《易》设教的理想人格，大象传皆以之立言。
涉大川：渡大河，喻任大事、历大险。凡言「利涉大川」，皆谓可以有为。
同人：见本卦经文，为本卦核心语汇之一。
训诂条目取字词本义，非逐字引用某家注本；
完整条目见训诂词典。
四路 · 占筮
本卦卦爻辞共 83 字，其中断语出现次数如下。 《系辞》曰「吉凶者，失得之象也」，断语所表为行为得失，非既定之命。
六爻位次结构表
| 爻位 | 阴阳 | 爻题 | 当位 | 得中 | 对应 | 承乘 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 上位 | 阳 | 上九 | 不当位 | — | 三 敌应 | — |
| 五位 | 阳 | 九五 | 当位 | 得中 | 二 相应 | — |
| 四位 | 阳 | 九四 | 不当位 | — | 初 敌应 | — |
| 三位 | 阳 | 九三 | 当位 | — | 上 敌应 | — |
| 二位 | 阴 | 六二 | 当位 | 得中 | 五 相应 | 承刚（顺） |
| 初位 | 阳 | 初九 | 当位 | — | 四 敌应 | 乘刚（逆） |
阳位为初、三、五，阴位为二、四、上。
二、五两爻得中。相应者为初四、二五、三上三对。