zhān shì ｜ 《易》的原初功能，與義理之讀並行不廢。
《繫辭上》：「極數知來之謂占。」又「君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占」。
《蒙》卦辭「初筮告，再三瀆，瀆則不告」，是《易》對占問自身所立的態度。
《比》「原筮，元永貞」，說明占之後仍須以德持之，筮不代德。
未在經傳原文中檢出。