jī ｜ 動之微、吉之先見，是《易》中最精微的時間概念。
《繫辭下》：「幾者，動之微，吉之先見者也。君子見幾而作，不俟終日。」
《屯》六三「君子幾不如舍」、《繫辭》引《豫》六二「介於石，不終日」，皆言見幾之決。
「知幾其神乎」——幾不可見而可知，故為《易》修養之最高一境。