既濟
水火既濟 · 四路會讀 · 下經第 63 卦
本頁四路：象數（依卦畫自動推得的結構分析）、義理（本站譯解）、
訓詁（字詞本義）、占筮（本卦斷語統計）。四路並列以見讀法之分際。
一路 · 象數
當位
初陽居陽位（當位）、二陰居陰位（當位）、三陽居陽位（當位）、四陰居陰位（當位）、五陽居陽位（當位）、上陰居陰位（當位）。當位 6 爻，不當位 0 爻。
得中
二爻居陰位而當位，得中而正；五爻居陽位而當位，得中而正。
相應
初與四：相應；二與五：相應；三與上：相應。
承乘
初與二：乘（柔乘剛，逆而多凶）；二與三：承（柔承剛，順而多吉）；三與四：乘（柔乘剛，逆而多凶）；四與五：承（柔承剛，順而多吉）；五與上：乘（柔乘剛，逆而多凶）
卦體
二路 · 義理
大象傳
水在火上，既濟；君子以思患而豫防之。
本站譯解
既濟是已成、已渡。六爻剛柔各正其位，是《易》中唯一「位當」齊備的一卦。然卦辭在「亨」之後只說「初吉終亂」——事之既成，正是患之始生。大象「思患而豫防之」是既濟的第一功課。九五「東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭」言誠敬勝於豐盛，是《易》中論祭祀最精的一句。
三路 · 訓詁
亨：通。《文言》釋為「嘉之會」，即眾美之會合而通達。
利：和、宜。《文言》釋為「義之和」，非財利之利。
貞：正而固。《文言》釋為「事之幹」。可用以占問，但本義在正。
吉：得。「吉凶者，失得之象也」，吉指事之得宜，非福命。
吝：羞吝、艱難。多指處境之困而不至於凶。「終吝」謂終局不佳。
厲：危。多作「貞厲」「有厲」，謂守此則危，須戒懼。
勿用：不可施行。如「潛龍勿用」「勿用取女」「小人勿用」。
小人：與君子相對。非身份之謂，而指所行之道。《否》《剝》諸卦以之消長言局。
高宗：商王武丁。《既濟》九三「高宗伐鬼方，三年克之」，以久戰言功成之難。
禴：夏祭，禮之薄者。《萃》六二、《升》九二「孚乃利用禴」，《既濟》九五「禴祭」，皆言誠勝於物。
訓詁條目取字詞本義，非逐字引用某家注本；
完整條目見訓詁詞典。
四路 · 占筮
本卦卦爻辭共 81 字，其中斷語出現次數如下。 《繫辭》曰「吉凶者，失得之象也」，斷語所表為行為得失，非既定之命。
六爻位次結構表
| 爻位 | 陰陽 | 爻題 | 當位 | 得中 | 對應 | 承乘 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 上位 | 陰 | 上六 | 當位 | — | 三 相應 | — |
| 五位 | 陽 | 九五 | 當位 | 得中 | 二 相應 | 乘剛（逆） |
| 四位 | 陰 | 六四 | 當位 | — | 初 相應 | 承剛（順） |
| 三位 | 陽 | 九三 | 當位 | — | 上 相應 | 乘剛（逆） |
| 二位 | 陰 | 六二 | 當位 | 得中 | 五 相應 | 承剛（順） |
| 初位 | 陽 | 初九 | 當位 | — | 四 相應 | 乘剛（逆） |
陽位為初、三、五，陰位為二、四、上。
二、五兩爻得中。相應者為初四、二五、三上三對。