鼎
火風鼎 · 四路會讀 · 下經第 50 卦
本頁四路：象數（依卦畫自動推得的結構分析）、義理（本站譯解）、
訓詁（字詞本義）、占筮（本卦斷語統計）。四路並列以見讀法之分際。
一路 · 象數
當位
初陰居陽位（不當位）、二陽居陰位（不當位）、三陽居陽位（當位）、四陽居陰位（不當位）、五陰居陽位（不當位）、上陽居陰位（不當位）。當位 1 爻，不當位 5 爻。
得中
二爻居陰位而不當位，得中而未正；五爻居陽位而不當位，得中而未正。
相應
初與四：相應；二與五：相應；三與上：敵應（同為陽）。
承乘
初與二：承（柔承剛，順而多吉）；四與五：乘（柔乘剛，逆而多凶）；五與上：承（柔承剛，順而多吉）
卦體
二路 · 義理
大象傳
木上有火，鼎；君子以正位凝命。
本站譯解
鼎是烹飪之器，取「取新」之義，與革相承：革去故而鼎取新。彖傳點出鼎用的兩層——「聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢」：享上帝是敬天，養聖賢是養才。大象「正位凝命」是鼎之定：鼎有三足而不傾，君子由是正其位、凝其命。九四「鼎折足，覆公餗」是與「德薄而位尊」相應的著名比喻。
三路 · 訓詁
元：始、大。《文言》釋為「善之長」，即創生之端。
亨：通。《文言》釋為「嘉之會」，即眾美之會合而通達。
利：和、宜。《文言》釋為「義之和」，非財利之利。
貞：正而固。《文言》釋為「事之幹」。可用以占問，但本義在正。
吉：得。「吉凶者，失得之象也」，吉指事之得宜，非福命。
凶：失。與吉相對，指事之失當及其必然之果。
悔：悔悟、後悔。「悔亡」謂其悔可消；「有悔」謂將有悔。屬小疵而非大凶。
無咎：《繫辭》「無咎者，善補過也」。非本無過，而是能補其過。
鼎：見本卦經文，為本卦核心語彙之一。
鼎折足：見本卦經文，為本卦核心語彙之一。
訓詁條目取字詞本義，非逐字引用某家注本；
完整條目見訓詁詞典。
四路 · 占筮
本卦卦爻辭共 95 字，其中斷語出現次數如下。 《繫辭》曰「吉凶者，失得之象也」，斷語所表為行為得失，非既定之命。
六爻位次結構表
| 爻位 | 陰陽 | 爻題 | 當位 | 得中 | 對應 | 承乘 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 上位 | 陽 | 上九 | 不當位 | — | 三 敵應 | — |
| 五位 | 陰 | 六五 | 不當位 | 得中 | 二 相應 | 承剛（順） |
| 四位 | 陽 | 九四 | 不當位 | — | 初 相應 | 乘剛（逆） |
| 三位 | 陽 | 九三 | 當位 | — | 上 敵應 | — |
| 二位 | 陽 | 九二 | 不當位 | 得中 | 五 相應 | — |
| 初位 | 陰 | 初六 | 不當位 | — | 四 相應 | 承剛（順） |
陽位為初、三、五，陰位為二、四、上。
二、五兩爻得中。相應者為初四、二五、三上三對。