第45卦萃四路會讀 — 象數·義理·訓詁·占筮

萃

澤地萃 · 四路會讀 · 下經第 45 卦

本頁四路：象數（依卦畫自動推得的結構分析）、義理（本站譯解）、訓詁（字詞本義）、占筮（本卦斷語統計）。四路並列以見讀法之分際。

初陰居陽位（不當位）、二陰居陰位（當位）、三陰居陽位（不當位）、四陽居陰位（不當位）、五陽居陽位（當位）、上陰居陰位（當位）。當位 3 爻，不當位 3 爻。

二爻居陰位而當位，得中而正；五爻居陽位而當位，得中而正。

初與四：相應；二與五：相應；三與上：敵應（同為陰）。

三與四：承（柔承剛，順而多吉）；五與上：乘（柔乘剛，逆而多凶）

大象傳

澤上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。

本站譯解

萃是聚合。以順而悅、剛中而應，故能聚。卦辭以「王假有廟」為聚之最高形式——人事之聚莫重於宗廟之祭。「觀其所聚，而天地萬物之情可見矣」以聚觀物，是《易》中一個獨到的觀察角度。大象「除戎器，戒不虞」是聚合之世的隱憂：眾聚則易生變，故須備不虞。

元：始、大。《文言》釋為「善之長」，即創生之端。

亨：通。《文言》釋為「嘉之會」，即眾美之會合而通達。

利：和、宜。《文言》釋為「義之和」，非財利之利。

貞：正而固。《文言》釋為「事之幹」。可用以占問，但本義在正。

孚：誠信、相孚。《中孚》彖傳「信及豚魚」是其極處。

吉：得。「吉凶者，失得之象也」，吉指事之得宜，非福命。

悔：悔悟、後悔。「悔亡」謂其悔可消；「有悔」謂將有悔。屬小疵而非大凶。

吝：羞吝、艱難。多指處境之困而不至於凶。「終吝」謂終局不佳。

無咎：《繫辭》「無咎者，善補過也」。非本無過，而是能補其過。

無攸利：無所利。語氣較「凶」為輕，多指此行無益。

訓詁條目取字詞本義，非逐字引用某家注本；完整條目見訓詁詞典。

本卦卦爻辭共 113 字，其中斷語出現次數如下。《繫辭》曰「吉凶者，失得之象也」，斷語所表為行為得失，非既定之命。

吉3

凶0

悔1

吝1

咎6

厲0

陽位為初、三、五，陰位為二、四、上。二、五兩爻得中。相應者為初四、二五、三上三對。