解
雷水解 · 四路會讀 · 下經第 40 卦
本頁四路：象數（依卦畫自動推得的結構分析）、義理（本站譯解）、
訓詁（字詞本義）、占筮（本卦斷語統計）。四路並列以見讀法之分際。
一路 · 象數
當位
初陰居陽位（不當位）、二陽居陰位（不當位）、三陰居陽位（不當位）、四陽居陰位（不當位）、五陰居陽位（不當位）、上陰居陰位（當位）。當位 1 爻，不當位 5 爻。
得中
二爻居陰位而不當位，得中而未正；五爻居陽位而不當位，得中而未正。
相應
初與四：相應；二與五：相應；三與上：敵應（同為陰）。
承乘
初與二：承（柔承剛，順而多吉）；二與三：乘（柔乘剛，逆而多凶）；三與四：承（柔承剛，順而多吉）；四與五：乘（柔乘剛，逆而多凶）
卦體
二路 · 義理
大象傳
雷雨作，解；君子以赦過宥罪。
本站譯解
解是解除、解散。險以動，動而脫出險外，是解之象。「天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼」——解不止是難之去，更是生機之發。卦辭三句分說緩急：「無所往，其來復吉」是不須往者宜返，「有攸往，夙吉」是當往者宜早。大象「赦過宥罪」把解之義落在寬宥上。
三路 · 訓詁
利：和、宜。《文言》釋為「義之和」，非財利之利。
貞：正而固。《文言》釋為「事之幹」。可用以占問，但本義在正。
孚：誠信、相孚。《中孚》彖傳「信及豚魚」是其極處。
吉：得。「吉凶者，失得之象也」，吉指事之得宜，非福命。
吝：羞吝、艱難。多指處境之困而不至於凶。「終吝」謂終局不佳。
無咎：《繫辭》「無咎者，善補過也」。非本無過，而是能補其過。
君子：有德者。《易》設教的理想人格，大象傳皆以之立言。
小人：與君子相對。非身份之謂，而指所行之道。《否》《剝》諸卦以之消長言局。
攸往：所往。與「利」「不利」連用，是《易》最常用的行止斷語。
隼：猛禽。《解》上六「公用射隼於高墉之上，獲之，無不利」。《繫辭下》以「藏器於身，待時而動」釋之。
訓詁條目取字詞本義，非逐字引用某家注本；
完整條目見訓詁詞典。
四路 · 占筮
本卦卦爻辭共 88 字，其中斷語出現次數如下。 《繫辭》曰「吉凶者，失得之象也」，斷語所表為行為得失，非既定之命。
六爻位次結構表
| 爻位 | 陰陽 | 爻題 | 當位 | 得中 | 對應 | 承乘 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 上位 | 陰 | 上六 | 當位 | — | 三 敵應 | — |
| 五位 | 陰 | 六五 | 不當位 | 得中 | 二 相應 | — |
| 四位 | 陽 | 九四 | 不當位 | — | 初 相應 | 乘剛（逆） |
| 三位 | 陰 | 六三 | 不當位 | — | 上 敵應 | 承剛（順） |
| 二位 | 陽 | 九二 | 不當位 | 得中 | 五 相應 | 乘剛（逆） |
| 初位 | 陰 | 初六 | 不當位 | — | 四 相應 | 承剛（順） |
陽位為初、三、五，陰位為二、四、上。
二、五兩爻得中。相應者為初四、二五、三上三對。