解
雷水解 · 四路会读 · 下经第 40 卦
本页四路：象数（依卦画自动推得的结构分析）、义理（本站译解）、
训诂（字词本义）、占筮（本卦断语统计）。四路并列以见读法之分际。
一路 · 象数
当位
初阴居阳位（不当位）、二阳居阴位（不当位）、三阴居阳位（不当位）、四阳居阴位（不当位）、五阴居阳位（不当位）、上阴居阴位（当位）。当位 1 爻，不当位 5 爻。
得中
二爻居阴位而不当位，得中而未正；五爻居阳位而不当位，得中而未正。
相应
初与四：相应；二与五：相应；三与上：敌应（同为阴）。
承乘
初与二：承（柔承刚，顺而多吉）；二与三：乘（柔乘刚，逆而多凶）；三与四：承（柔承刚，顺而多吉）；四与五：乘（柔乘刚，逆而多凶）
卦体
二路 · 义理
大象传
雷雨作，解；君子以赦过宥罪。
本站译解
解是解除、解散。险以动，动而脱出险外，是解之象。「天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼」——解不止是难之去，更是生机之发。卦辞三句分说缓急：「无所往，其来复吉」是不须往者宜返，「有攸往，夙吉」是当往者宜早。大象「赦过宥罪」把解之义落在宽宥上。
三路 · 训诂
利：和、宜。《文言》释为「义之和」，非财利之利。
贞：正而固。《文言》释为「事之干」。可用以占问，但本义在正。
孚：诚信、相孚。《中孚》彖传「信及豚鱼」是其极处。
吉：得。「吉凶者，失得之象也」，吉指事之得宜，非福命。
吝：羞吝、艰难。多指处境之困而不至于凶。「终吝」谓终局不佳。
无咎：《系辞》「无咎者，善补过也」。非本无过，而是能补其过。
君子：有德者。《易》设教的理想人格，大象传皆以之立言。
小人：与君子相对。非身份之谓，而指所行之道。《否》《剥》诸卦以之消长言局。
攸往：所往。与「利」「不利」连用，是《易》最常用的行止断语。
隼：猛禽。《解》上六「公用射隼于高墉之上，获之，无不利」。《系辞下》以「藏器于身，待时而动」释之。
训诂条目取字词本义，非逐字引用某家注本；
完整条目见训诂词典。
四路 · 占筮
本卦卦爻辞共 88 字，其中断语出现次数如下。 《系辞》曰「吉凶者，失得之象也」，断语所表为行为得失，非既定之命。
六爻位次结构表
| 爻位 | 阴阳 | 爻题 | 当位 | 得中 | 对应 | 承乘 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 上位 | 阴 | 上六 | 当位 | — | 三 敌应 | — |
| 五位 | 阴 | 六五 | 不当位 | 得中 | 二 相应 | — |
| 四位 | 阳 | 九四 | 不当位 | — | 初 相应 | 乘刚（逆） |
| 三位 | 阴 | 六三 | 不当位 | — | 上 敌应 | 承刚（顺） |
| 二位 | 阳 | 九二 | 不当位 | 得中 | 五 相应 | 乘刚（逆） |
| 初位 | 阴 | 初六 | 不当位 | — | 四 相应 | 承刚（顺） |
阳位为初、三、五，阴位为二、四、上。
二、五两爻得中。相应者为初四、二五、三上三对。