大畜
山天大畜 · 四路會讀 · 上經第 26 卦
本頁四路：象數（依卦畫自動推得的結構分析）、義理（本站譯解）、
訓詁（字詞本義）、占筮（本卦斷語統計）。四路並列以見讀法之分際。
一路 · 象數
當位
初陽居陽位（當位）、二陽居陰位（不當位）、三陽居陽位（當位）、四陰居陰位（當位）、五陰居陽位（不當位）、上陽居陰位（不當位）。當位 3 爻，不當位 3 爻。
得中
二爻居陰位而不當位，得中而未正；五爻居陽位而不當位，得中而未正。
相應
初與四：相應；二與五：相應；三與上：敵應（同為陽）。
承乘
三與四：乘（柔乘剛，逆而多凶）；五與上：承（柔承剛，順而多吉）
卦體
二路 · 義理
大象傳
天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。
本站譯解
大畜是大蓄。剛健而篤實、輝光日新，是蓄之大者的德象。以艮止乾健，故能止而後畜。卦辭三句各有分際：「利貞」言所畜必以正，「不家食吉」言賢者不當食於家而應出仕受養，「利涉大川」言至畜之極則可以有大事。大象「多識前言往行，以畜其德」，是《易》中論學問積累的名句。
三路 · 訓詁
元：始、大。《文言》釋為「善之長」，即創生之端。
亨：通。《文言》釋為「嘉之會」，即眾美之會合而通達。
利：和、宜。《文言》釋為「義之和」，非財利之利。
貞：正而固。《文言》釋為「事之幹」。可用以占問，但本義在正。
吉：得。「吉凶者，失得之象也」，吉指事之得宜，非福命。
厲：危。多作「貞厲」「有厲」，謂守此則危，須戒懼。
利有攸往：宜於有所前往。表示此時前進有利。
攸往：所往。與「利」「不利」連用，是《易》最常用的行止斷語。
涉大川：渡大河，喻任大事、歷大險。凡言「利涉大川」，皆謂可以有為。
輿：車。《師》六三、《小畜》九三「輿說輻」、《大畜》九二「輿說輹」、《睽》六三「輿曳」，皆以車之壞滯言事之阻。
訓詁條目取字詞本義，非逐字引用某家注本；
完整條目見訓詁詞典。
四路 · 占筮
本卦卦爻辭共 66 字，其中斷語出現次數如下。 《繫辭》曰「吉凶者，失得之象也」，斷語所表為行為得失，非既定之命。
六爻位次結構表
| 爻位 | 陰陽 | 爻題 | 當位 | 得中 | 對應 | 承乘 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 上位 | 陽 | 上九 | 不當位 | — | 三 敵應 | — |
| 五位 | 陰 | 六五 | 不當位 | 得中 | 二 相應 | 承剛（順） |
| 四位 | 陰 | 六四 | 當位 | — | 初 相應 | — |
| 三位 | 陽 | 九三 | 當位 | — | 上 敵應 | 乘剛（逆） |
| 二位 | 陽 | 九二 | 不當位 | 得中 | 五 相應 | — |
| 初位 | 陽 | 初九 | 當位 | — | 四 相應 | — |
陽位為初、三、五，陰位為二、四、上。
二、五兩爻得中。相應者為初四、二五、三上三對。