第12卦否四路會讀 — 象數·義理·訓詁·占筮

否

天地否 · 四路會讀 · 上經第 12 卦

本頁四路：象數（依卦畫自動推得的結構分析）、義理（本站譯解）、訓詁（字詞本義）、占筮（本卦斷語統計）。四路並列以見讀法之分際。

初陰居陽位（不當位）、二陰居陰位（當位）、三陰居陽位（不當位）、四陽居陰位（不當位）、五陽居陽位（當位）、上陽居陰位（不當位）。當位 2 爻，不當位 4 爻。

二爻居陰位而當位，得中而正；五爻居陽位而當位，得中而正。

初與四：相應；二與五：相應；三與上：相應。

三與四：承（柔承剛，順而多吉）

大象傳

天地不交，否；君子以儉德闢難，不可榮以祿。

本站譯解

否是閉塞，與泰正相反。天在上而地在下，兩者不交，故萬物不通；上下不交，則天下無邦。卦辭「大往小來」與泰的「小往大來」相對。大象言君子處否之時當「儉德闢難，不可榮以祿」——收束其德以避禍，不以祿位為榮。九五「其亡其亡，繫於苞桑」是居安思危的名訓。

亨：通。《文言》釋為「嘉之會」，即眾美之會合而通達。

利：和、宜。《文言》釋為「義之和」，非財利之利。

貞：正而固。《文言》釋為「事之幹」。可用以占問，但本義在正。

吉：得。「吉凶者，失得之象也」，吉指事之得宜，非福命。

無咎：《繫辭》「無咎者，善補過也」。非本無過，而是能補其過。

大人：位德俱盛者。《乾》九五、《文言》以「與天地合其德」狀之。

君子：有德者。《易》設教的理想人格，大象傳皆以之立言。

小人：與君子相對。非身份之謂，而指所行之道。《否》《剝》諸卦以之消長言局。

否：見本卦經文，為本卦核心語彙之一。

苞桑：見本卦經文，為本卦核心語彙之一。

訓詁條目取字詞本義，非逐字引用某家注本；完整條目見訓詁詞典。

本卦卦爻辭共 81 字，其中斷語出現次數如下。《繫辭》曰「吉凶者，失得之象也」，斷語所表為行為得失，非既定之命。

吉3

凶0

悔0

吝0

咎1

厲0

陽位為初、三、五，陰位為二、四、上。二、五兩爻得中。相應者為初四、二五、三上三對。