晋
火地晋 · 四路会读 · 下经第 35 卦
本页四路：象数（依卦画自动推得的结构分析）、义理（本站译解）、
训诂（字词本义）、占筮（本卦断语统计）。四路并列以见读法之分际。
一路 · 象数
当位
初阴居阳位（不当位）、二阴居阴位（当位）、三阴居阳位（不当位）、四阳居阴位（不当位）、五阴居阳位（不当位）、上阳居阴位（不当位）。当位 1 爻，不当位 5 爻。
得中
二爻居阴位而当位，得中而正；五爻居阳位而不当位，得中而未正。
相应
初与四：相应；二与五：敌应（同为阴）；三与上：相应。
承乘
三与四：承（柔承刚，顺而多吉）；四与五：乘（柔乘刚，逆而多凶）；五与上：承（柔承刚，顺而多吉）
卦体
二路 · 义理
大象传
明出地上，晋；君子以自昭明德。
本站译解
晋是进长。明出地上，是日升之象。卦辞以康侯受赐马众、一日之内三度接见为喻，形容被信任的进用。大象「自昭明德」四字最要——不是求明于外，而是把自身本有的明德昭显出来。九四「晋如鼫鼠」则警告以窃据之位求进者。
三路 · 训诂
利：和、宜。《文言》释为「义之和」，非财利之利。
贞：正而固。《文言》释为「事之干」。可用以占问，但本义在正。
孚：诚信、相孚。《中孚》彖传「信及豚鱼」是其极处。
吉：得。「吉凶者，失得之象也」，吉指事之得宜，非福命。
悔：悔悟、后悔。「悔亡」谓其悔可消；「有悔」谓将有悔。属小疵而非大凶。
吝：羞吝、艰难。多指处境之困而不至于凶。「终吝」谓终局不佳。
无咎：《系辞》「无咎者，善补过也」。非本无过，而是能补其过。
厉：危。多作「贞厉」「有厉」，谓守此则危，须戒惧。
康侯：《晋》卦辞「康侯用锡马蕃庶」，指受赐马众、一日三见之遇。
鼫鼠：《晋》九四「晋如鼫鼠」，指贪窃据位而进者。
训诂条目取字词本义，非逐字引用某家注本；
完整条目见训诂词典。
四路 · 占筮
本卦卦爻辞共 96 字，其中断语出现次数如下。 《系辞》曰「吉凶者，失得之象也」，断语所表为行为得失，非既定之命。
六爻位次结构表
| 爻位 | 阴阳 | 爻题 | 当位 | 得中 | 对应 | 承乘 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 上位 | 阳 | 上九 | 不当位 | — | 三 相应 | — |
| 五位 | 阴 | 六五 | 不当位 | 得中 | 二 敌应 | 承刚（顺） |
| 四位 | 阳 | 九四 | 不当位 | — | 初 相应 | 乘刚（逆） |
| 三位 | 阴 | 六三 | 不当位 | — | 上 相应 | 承刚（顺） |
| 二位 | 阴 | 六二 | 当位 | 得中 | 五 敌应 | — |
| 初位 | 阴 | 初六 | 不当位 | — | 四 相应 | — |
阳位为初、三、五，阴位为二、四、上。
二、五两爻得中。相应者为初四、二五、三上三对。