遁
天山遁 · 四路会读 · 下经第 33 卦
本页四路:象数(依卦画自动推得的结构分析)、义理(本站译解)、
训诂(字词本义)、占筮(本卦断语统计)。四路并列以见读法之分际。
一路 · 象数
当位
初阴居阳位(不当位)、二阴居阴位(当位)、三阳居阳位(当位)、四阳居阴位(不当位)、五阳居阳位(当位)、上阳居阴位(不当位)。当位 3 爻,不当位 3 爻。
得中
二爻居阴位而当位,得中而正;五爻居阳位而当位,得中而正。
相应
初与四:相应;二与五:相应;三与上:敌应(同为阳)。
承乘
二与三:承(柔承刚,顺而多吉)
卦体
二路 · 义理
大象传
天下有山,遁;君子以远小人,不恶而严。
本站译解
遁是退避。天下有山,山虽高而在天下,是退避之象。卦辞「遁亨,遁而亨也」——唯有能遁者方能亨;「小利贞」则说遁之时只宜小有所守,不可大有作为。大象「远小人,不恶而严」最见分寸:远离小人而不与之结怨,唯有严于自守。六爻以「嘉遁」「肥遁」为最高——退得其时、退得从容。
三路 · 训诂
亨:通。《文言》释为「嘉之会」,即众美之会合而通达。
利:和、宜。《文言》释为「义之和」,非财利之利。
贞:正而固。《文言》释为「事之干」。可用以占问,但本义在正。
吉:得。「吉凶者,失得之象也」,吉指事之得宜,非福命。
厉:危。多作「贞厉」「有厉」,谓守此则危,须戒惧。
勿用:不可施行。如「潜龙勿用」「勿用取女」「小人勿用」。
君子:有德者。《易》设教的理想人格,大象传皆以之立言。
小人:与君子相对。非身份之谓,而指所行之道。《否》《剥》诸卦以之消长言局。
攸往:所往。与「利」「不利」连用,是《易》最常用的行止断语。
遁:见本卦经文,为本卦核心语汇之一。
训诂条目取字词本义,非逐字引用某家注本;
完整条目见训诂词典。
四路 · 占筮
本卦卦爻辞共 68 字,其中断语出现次数如下。 《系辞》曰「吉凶者,失得之象也」,断语所表为行为得失,非既定之命。
六爻位次结构表
| 爻位 | 阴阳 | 爻题 | 当位 | 得中 | 对应 | 承乘 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 上位 | 阳 | 上九 | 不当位 | — | 三 敌应 | — |
| 五位 | 阳 | 九五 | 当位 | 得中 | 二 相应 | — |
| 四位 | 阳 | 九四 | 不当位 | — | 初 相应 | — |
| 三位 | 阳 | 九三 | 当位 | — | 上 敌应 | — |
| 二位 | 阴 | 六二 | 当位 | 得中 | 五 相应 | 承刚(顺) |
| 初位 | 阴 | 初六 | 不当位 | — | 四 相应 | — |
阳位为初、三、五,阴位为二、四、上。
二、五两爻得中。相应者为初四、二五、三上三对。