坤
坤为地 · 四路会读 · 上经第 2 卦
本页四路：象数（依卦画自动推得的结构分析）、义理（本站译解）、
训诂（字词本义）、占筮（本卦断语统计）。四路并列以见读法之分际。
一路 · 象数
当位
初阴居阳位（不当位）、二阴居阴位（当位）、三阴居阳位（不当位）、四阴居阴位（当位）、五阴居阳位（不当位）、上阴居阴位（当位）。当位 3 爻，不当位 3 爻。
得中
二爻居阴位而当位，得中而正；五爻居阳位而不当位，得中而未正。
相应
初与四：敌应（同为阴）；二与五：敌应（同为阴）；三与上：敌应（同为阴）。
承乘
六爻相邻之间无承乘之逆，结构较平整。
卦体
二路 · 义理
大象传
地势坤，君子以厚德载物。
本站译解
坤卦六爻纯阴，以地为象，是乾的对待与承接。卦辞说坤德元亨，但所利在「牝马之贞」——如母马那样柔顺而能行远。「先迷后得主」言居先则失道、随后则得常。西南为阴类之方故得朋，东北为阳位故丧朋，然丧朋终于有庆。安守正定即吉。
三路 · 训诂
元：始、大。《文言》释为「善之长」，即创生之端。
亨：通。《文言》释为「嘉之会」，即众美之会合而通达。
利：和、宜。《文言》释为「义之和」，非财利之利。
贞：正而固。《文言》释为「事之干」。可用以占问，但本义在正。
吉：得。「吉凶者，失得之象也」，吉指事之得宜，非福命。
无咎：《系辞》「无咎者，善补过也」。非本无过，而是能补其过。
君子：有德者。《易》设教的理想人格，大象传皆以之立言。
攸往：所往。与「利」「不利」连用，是《易》最常用的行止断语。
血：《坤》上六「其血玄黄」、《屯》上六「泣血涟如」、《需》六四「需于血」，皆言伤与险。
坤：见本卦经文，为本卦核心语汇之一。
训诂条目取字词本义，非逐字引用某家注本；
完整条目见训诂词典。
四路 · 占筮
本卦卦爻辞共 99 字，其中断语出现次数如下。 《系辞》曰「吉凶者，失得之象也」，断语所表为行为得失，非既定之命。
六爻位次结构表
| 爻位 | 阴阳 | 爻题 | 当位 | 得中 | 对应 | 承乘 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 上位 | 阴 | 上六 | 当位 | — | 三 敌应 | — |
| 五位 | 阴 | 六五 | 不当位 | 得中 | 二 敌应 | — |
| 四位 | 阴 | 六四 | 当位 | — | 初 敌应 | — |
| 三位 | 阴 | 六三 | 不当位 | — | 上 敌应 | — |
| 二位 | 阴 | 六二 | 当位 | 得中 | 五 敌应 | — |
| 初位 | 阴 | 初六 | 不当位 | — | 四 敌应 | — |
阳位为初、三、五，阴位为二、四、上。
二、五两爻得中。相应者为初四、二五、三上三对。