蠱
山風蠱 · 四路會讀 · 上經第 18 卦
本頁四路:象數(依卦畫自動推得的結構分析)、義理(本站譯解)、
訓詁(字詞本義)、占筮(本卦斷語統計)。四路並列以見讀法之分際。
一路 · 象數
當位
初陰居陽位(不當位)、二陽居陰位(不當位)、三陽居陽位(當位)、四陰居陰位(當位)、五陰居陽位(不當位)、上陽居陰位(不當位)。當位 2 爻,不當位 4 爻。
得中
二爻居陰位而不當位,得中而未正;五爻居陽位而不當位,得中而未正。
相應
初與四:敵應(同為陰);二與五:相應;三與上:敵應(同為陽)。
承乘
初與二:承(柔承剛,順而多吉);三與四:乘(柔乘剛,逆而多凶);五與上:承(柔承剛,順而多吉)
卦體
二路 · 義理
大象傳
山下有風,蠱;君子以振民育德。
本站譯解
蠱是器皿久置而生蟲,引申為積弊。巽而止,風在山下迴旋不進,是蠱之象。卦辭言「元亨,利涉大川」,說明治弊之事雖難,卻正是大通的所在。「先甲三日,後甲三日」講治蠱須在事前後各留三日之功——事前籌慮、事後申命,終而復始。大象「振民育德」,是把除弊落在風化人心上。
三路 · 訓詁
元:始、大。《文言》釋為「善之長」,即創生之端。
亨:通。《文言》釋為「嘉之會」,即眾美之會合而通達。
利:和、宜。《文言》釋為「義之和」,非財利之利。
貞:正而固。《文言》釋為「事之幹」。可用以占問,但本義在正。
吉:得。「吉凶者,失得之象也」,吉指事之得宜,非福命。
悔:悔悟、後悔。「悔亡」謂其悔可消;「有悔」謂將有悔。屬小疵而非大凶。
吝:羞吝、艱難。多指處境之困而不至於凶。「終吝」謂終局不佳。
無咎:《繫辭》「無咎者,善補過也」。非本無過,而是能補其過。
厲:危。多作「貞厲」「有厲」,謂守此則危,須戒懼。
涉大川:渡大河,喻任大事、歷大險。凡言「利涉大川」,皆謂可以有為。
訓詁條目取字詞本義,非逐字引用某家注本;
完整條目見訓詁詞典。
四路 · 占筮
本卦卦爻辭共 85 字,其中斷語出現次數如下。 《繫辭》曰「吉凶者,失得之象也」,斷語所表為行為得失,非既定之命。
六爻位次結構表
| 爻位 | 陰陽 | 爻題 | 當位 | 得中 | 對應 | 承乘 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 上位 | 陽 | 上九 | 不當位 | — | 三 敵應 | — |
| 五位 | 陰 | 六五 | 不當位 | 得中 | 二 相應 | 承剛(順) |
| 四位 | 陰 | 六四 | 當位 | — | 初 敵應 | — |
| 三位 | 陽 | 九三 | 當位 | — | 上 敵應 | 乘剛(逆) |
| 二位 | 陽 | 九二 | 不當位 | 得中 | 五 相應 | — |
| 初位 | 陰 | 初六 | 不當位 | — | 四 敵應 | 承剛(順) |
陽位為初、三、五,陰位為二、四、上。
二、五兩爻得中。相應者為初四、二五、三上三對。