睽
火泽睽 · 下经第 38 卦 · ☲☱ · kuí
上卦 离（火） 丽
下卦 兑（泽） 说
卦性 乖离
经文 · 卦辞
睽：小事吉。
彖传
睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉。
大象传
上火下泽，睽；君子以同而异。
本站译解
睽是乖离。火向上、泽向下，二者相背，如二女同居而志不同行。卦辞只「小事吉」——睽之时不可任大事。然彖传随即转出一层：「天地睽而其事同也，男女睽而其志通也」——异中有同，睽未尝不可用。大象「同而异」正承此意。上九一爻是《易》中最富画面感的段落：见豕负涂、载鬼一车，先张弓后释弓，疑尽而吉。
六爻 · 爻辞与小象
初九
悔亡。丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。
见恶人，以辟咎也。 —— 小象传
初九：悔亡。失马不必追寻，自会回来。见恶人亦无咎，以避其害。
阳位当位敌应
九二
遇主于巷，无咎。
遇主于巷，未失道也。 —— 小象传
九二：于小巷中遇见其主，无咎，未失其道。
阴位不当位得中相应
六三
见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。
见舆曳，位不当也。无初有终，遇刚也。 —— 小象传
六三：见车被拖曳，牛被牵掣，其人受髡劓之刑，起初不顺而终有结果。
阳位不当位相应
九四
睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。
交孚无咎，志行也。 —— 小象传
九四：乖离孤立，遇到阳刚之善士，彼此交信，虽危无咎。
阴位不当位敌应
六五
悔亡，厥宗噬肤，往何咎。
厥宗噬肤，往有庆也。 —— 小象传
六五：悔亡。其同宗者噬肤而来，前往有何咎，往则有庆。
阳位不当位得中相应
上九
睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。
遇雨之吉，群疑亡也。 —— 小象传
上九：乖离孤立，见猪负泥、载鬼一车，先张弓而后释弓——来者非寇，是求婚者。前往遇雨则吉，众疑尽消。
阴位不当位相应
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卦体关系
「错」为六爻阴阳全变，「综」为上下颠倒，「互」取二三四爻为下卦、三四五爻为上卦。
三者是《易》中卦与卦关系的基本方式，由来知德《周易集注》标举而通行。