咸
泽山咸 · 四路会读 · 下经第 31 卦
本页四路：象数（依卦画自动推得的结构分析）、义理（本站译解）、
训诂（字词本义）、占筮（本卦断语统计）。四路并列以见读法之分际。
一路 · 象数
当位
初阴居阳位（不当位）、二阴居阴位（当位）、三阳居阳位（当位）、四阳居阴位（不当位）、五阳居阳位（当位）、上阴居阴位（当位）。当位 4 爻，不当位 2 爻。
得中
二爻居阴位而当位，得中而正；五爻居阳位而当位，得中而正。
相应
初与四：相应；二与五：相应；三与上：相应。
承乘
二与三：承（柔承刚，顺而多吉）；五与上：乘（柔乘刚，逆而多凶）
卦体
二路 · 义理
大象传
山上有泽，咸；君子以虚受人。
本站译解
咸是感应。柔上刚下、男下于女，二气相交而相与，是咸之象。彖传由此推及「天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平」，把男女之感提升为宇宙与人心的通则。大象只取一句「君子以虚受人」——感应之所以能通，在于虚；实己则不能受。
三路 · 训诂
亨：通。《文言》释为「嘉之会」，即众美之会合而通达。
利：和、宜。《文言》释为「义之和」，非财利之利。
贞：正而固。《文言》释为「事之干」。可用以占问，但本义在正。
吉：得。「吉凶者，失得之象也」，吉指事之得宜，非福命。
凶：失。与吉相对，指事之失当及其必然之果。
悔：悔悟、后悔。「悔亡」谓其悔可消；「有悔」谓将有悔。属小疵而非大凶。
吝：羞吝、艰难。多指处境之困而不至于凶。「终吝」谓终局不佳。
咸：见本卦经文，为本卦核心语汇之一。
取女吉：见本卦经文，为本卦核心语汇之一。
训诂条目取字词本义，非逐字引用某家注本；
完整条目见训诂词典。
四路 · 占筮
本卦卦爻辞共 64 字，其中断语出现次数如下。 《系辞》曰「吉凶者，失得之象也」，断语所表为行为得失，非既定之命。
六爻位次结构表
| 爻位 | 阴阳 | 爻题 | 当位 | 得中 | 对应 | 承乘 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 上位 | 阴 | 上六 | 当位 | — | 三 相应 | — |
| 五位 | 阳 | 九五 | 当位 | 得中 | 二 相应 | 乘刚（逆） |
| 四位 | 阳 | 九四 | 不当位 | — | 初 相应 | — |
| 三位 | 阳 | 九三 | 当位 | — | 上 相应 | — |
| 二位 | 阴 | 六二 | 当位 | 得中 | 五 相应 | 承刚（顺） |
| 初位 | 阴 | 初六 | 不当位 | — | 四 相应 | — |
阳位为初、三、五，阴位为二、四、上。
二、五两爻得中。相应者为初四、二五、三上三对。