「易，變易也，隨時變易以從道也。」把《易》讀作隨時從道之書，而非象數之具。
「至微者理也，至著者象也。體用一源，顯微無間。」理與象不二，是理學的核心命題之一。
「吉凶消長之理，進退存亡之道，備於辭。」故其解易處處落實於人事與治道。
解經切近人事，反對以虛無之談說《易》，與王弼的以老解易分道。