未济
火水未济 · 下经第 64 卦 · ☲☵ · wèi jì
上卦 离（火） 丽
下卦 坎（水） 陷
卦性 未成
经文 · 卦辞
未济：亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。
彖传
未济亨，柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利，不续终也。虽不当位，刚柔应也。
大象传
火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
本站译解
未济是尚未渡、尚未成。《易》以未济终篇，是最意味深长的一处安排：六十四卦不以既济收束，而以未济收束——事无终成，唯在未成中继续。六爻皆不当位，而刚柔相应，故虽未成而可亨。大象「慎辨物居方」是未济的功课：事未定时，先辨其物、定其位。上九「饮酒濡首」是全书的最后一戒。
六爻 · 爻辞与小象
初六
濡其尾，吝。
濡其尾，亦不知极也。 —— 小象传
初六：沾湿其尾，吝，因其不知止极。
阳位不当位相应
九二
曳其轮，贞吉。
九二贞吉，中以行正也。 —— 小象传
九二：拖曳其车轮，守正则吉，以其居中而行正。
阴位不当位得中相应
六三
未济，征凶，利涉大川。
未济征凶，位不当也。 —— 小象传
六三：事未成而前往则凶，然宜于涉越大川，因其位不当。
阳位不当位相应
九四
贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。
贞吉悔亡，志行也。 —— 小象传
九四：守正则吉，悔亡。震动而用兵伐鬼方，三年而受赏于大国。
阴位不当位相应
六五
贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。
君子之光，其晖吉也。 —— 小象传
六五：守正则吉，无悔。君子之光，有诚信，吉，其光辉可吉。
阳位不当位得中相应
上九
有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。
饮酒濡首，亦不知节也。 —— 小象传
上九：以诚信饮酒，无咎。若饮酒而沾湿其首，则虽有诚信亦失其正，因其不知节制。
阴位不当位相应
灰底为本站译解；标签中的「当位／得中／相应」由程序依卦画自动推得。
卦体关系
「错」为六爻阴阳全变，「综」为上下颠倒，「互」取二三四爻为下卦、三四五爻为上卦。
三者是《易》中卦与卦关系的基本方式，由来知德《周易集注》标举而通行。